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[期刊论文] 作者：霍省瑞,
来源：陕西师范大学继续教育学报 年份：2003
卢照邻《长安古意》堪称初唐七古中之新声。其诗结构布局精巧独到 ,艺术上的成就更为突出 ,在当时诗坛上独树一帜Lu Zhaolin “Chang’an ancient meaning” called the ne...
[学位论文] 作者：霍省瑞,,
来源： 年份：2008
晚明著名通俗文学家冯梦龙(1574-1646)曾提出“我欲立情教”(《情史?叙》)的大胆主张,但他以“情”施教的同时,又不离“名教”的道德说教。他对人性的抒发又回归到封建伦理纲...
[期刊论文] 作者：霍省瑞,,
来源：北京化工大学学报(社会科学版) 年份：2009
冯梦龙"情教"思想,实际是情教与名教的矛盾思想。他试图苦心营建"情教"理想来取代传统"名教"思想,将自己以情施教的思想体系贯彻在以名为教的社会现实中。冯梦龙情教与名教思...
[期刊论文] 作者：霍省瑞,,
来源：殷都学刊 年份：2009
《南山集》案使得曾誉满清初文林的戴名世为后人所鲜于提及,其文集也因惨遭禁毁而少有流传,戴名世研究亦成为学术研究中较为薄弱的领域。在相关研究中,学者们较为关注的问题...
[期刊论文] 作者：霍省瑞,,
来源：重庆文理学院学报(社会科学版) 年份：2011
"通灵宝玉"是贾宝玉生而衔来的一枚宝物,贯穿《红楼梦》的始终。它不只是一枚护身符,还是封建宗教、政治与道德的物化形态,也是贵族婚姻制度的代言,更是贵族自我危机中身份重...
[期刊论文] 作者：霍省瑞,,
来源：新疆教育学院学报 年份：2007
杜十娘为爱而悲，“自灭”投江，千古绝唱；美狄亚因爱而狂，“灭他”复仇，广为传颂。这两位典型形象的情爱意识与复仇行为的差异，鲜明地体现了中国柔性文化及希腊刚性文化对各自女性的......
[期刊论文] 作者：霍省瑞,,
来源：安徽史学 年份：2012
嘉道时期，桐城派盛极一时。既缘于《古文辞类纂》等不断完备的传衍内容为其提供了基础条件，也缘于书院讲学、家学传授、私人讲学、文人雅集、书信往还、文人游幕等多样化传衍方......
[期刊论文] 作者：霍省瑞,,
来源：北京理工大学学报(社会科学版) 年份：2011
“春凳”是一种明清流行的家居器物,只是一种宽而长的凳子,并无靠背。凳面多用攒边做法,通常可供两人同坐或一人躺卧,亦可用作摆放器物的家具。但“春凳”又不仅是家居器物,...
[期刊论文] 作者：霍省瑞,
来源：江汉大学学报：人文科学版 年份：2010
年谱、编年诗及本事等历史背案能有效帮助阐释者进行诗歌阐释。年谱提供诗人生平事迹、人生履历，诗歌创作背景和创作缘由与意旨，诗人诗风变化及其与年岁增长的关系；编年诗提供诗......
[期刊论文] 作者：霍省瑞,,
来源：广州大学学报(社会科学版) 年份：2010
戴名世虽曾誉满清初文林，却因《南山集》案而为后人所鲜于提及，学界的研究亦较为薄弱。在相关研究中，学者关注的问题主要集中在戴名世生平考证与作品整理、《南山集》案、史学思......
[期刊论文] 作者：霍省瑞,,
来源：武汉理工大学学报(社会科学版) 年份：2010
唐僧师徒西行朝圣与民间世俗宗教朝圣的动因一脉相承,他们的朝圣历程更集中体现了民间世俗宗教的多元化信仰,实用主义意识与行为,特有的＂义利观＂与实践原则,独特的实践形态以及......
[学位论文] 作者：霍省瑞,
来源：新疆师范大学 年份：2008
晚明著名通俗文学家冯梦龙（1574－1646）曾提出“我欲立情教”（《情史?叙》）的大胆主张，但他以“情”施教的同时，又不离“名教”的道德说教。他对人性的抒发又回归到封建伦理纲常，浓浓......
[学位论文] 作者：霍省瑞,
来源：四川大学 年份：2011
嘉道时期桐城派，直面风云变幻的时代变局，力挽桐城文章之狂澜于既倒，使其得以延续发展。本文立足基本文献，从考辨主要成员做起，论及嘉道时期桐城派的传衍特征，并以“姚门五大弟子”......
[期刊论文] 作者：霍省瑞,
来源：历史档案 年份：2004
管同,字异之,江苏上元(今南京)人.尝师从姚鼐学古文,与上元梅曾亮、桐城方东树、刘开及姚莹,并称“姚门四杰”①,或姚门“高第弟子”②.《清史稿》卷486《文苑三·管同传》,...
[期刊论文] 作者：霍省瑞,,
来源：历史档案 年份：2010
法国汉学家戴廷杰先生(Pierre-Henri Durand)所著《戴名世年谱》①,资料征引宏富,已成为戴名世研究及清史研究的重要参考文献。今在研究过程中发现其中有两处记载错误:1.其载...
[期刊论文] 作者：霍省瑞,
来源：内蒙古大学学报(哲学社会科学版 年份：2013
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[期刊论文] 作者：霍省瑞,谢谦,,
来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012
嘉道时期桐城派盛极一时,表现出许多新的传衍特征:一是传衍态势由单线承传到多线辐射;二是传衍范围由固守一隅到遍布南北;三是传衍方式由私人授徒到以书院讲学为主,家学传授...
[期刊论文] 作者：霍省瑞,陈冬季,,
来源：中国矿业大学学报(社会科学版) 年份：2007
林黛玉的生活环境及日常家居均与诗词结下了不解之缘,她所创作的诸多诗词表现了强烈的自我意识。她的诗词先后表现出其自我生命意识、自我情爱意识、自我独立意识及自我爱怜...
[期刊论文] 作者：霍省瑞,谢谦,,
来源：四川师范大学学报(社会科学版) 年份：2013
清代小说中妒悍题材屡见不鲜,说明妇女妒悍已成为当时较为普遍的社会现象。这种现象既呈现出类型化与普遍化特征,也受到当时男权社会的谴责与规训,主要由一夫多妻的婚姻制度...
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