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[期刊论文] 作者：韩再峰,
来源：继续教育研究 年份：2002
在春秋时期的历史舞台上 ,郑国地处晋楚相争的缓冲地带。南北两大集团都将争夺郑国作为自己的战略目标 ,致使郑国国策朝晋暮楚不断变化。作为这样一个小国的执政者 ,所处地位...
[期刊论文] 作者：韩再峰,
来源：艺术研究 年份：2004
本文对《左传》中的孔子形象从文学的角度进行分析,认为他是现实生活中的君子; 同时分析了《左传》中关于孔子的两个富于象征意味的形象。...
[期刊论文] 作者：韩再峰,
来源：佳木斯大学社会科学学报 年份：2003
对《左传》中的士人形象塑造进行分析 ,作为历史形象的他们 ,同时又是一个个鲜明的艺术形象。塑造这些鲜明艺术形象的艺术技巧主要有 :尚奇、对比、细节等。...
[期刊论文] 作者：韩再峰,,
来源：佳木斯大学社会科学学报 年份：2007
本文对《左传》中的士人形象从文学的角度进行分析,认为他们是哲学突破时代的仁者与智者;城邦外交间的诗人外交家;贵族化战争里的刚毅武士;礼乐生活里的优雅君子。...
[期刊论文] 作者：韩再峰,
来源：佳木斯大学社会科学学报 年份：2000
本文从宏观上把孙夫人放在吴蜀两国既联合又斗争的大环境中来分析政治与其个人的相互作用 ;从微观上把她与其他女性形象进行对比来展现她的性格特征。This article macrosc...
[期刊论文] 作者：韩再峰,,
来源：牡丹江大学学报 年份：2007
本文以天人关系为视角,对先秦时期咒语巫歌与诗骚文本进行比较分析,通过对先秦时期巫术文化向理性文化推移轨迹的把握,从诗歌内容、思维方式、取象方式等方面探讨了先秦诗歌...
[期刊论文] 作者：韩再峰,,
来源：电影文学 年份：2008
【正】一、从贪色书生到柔情将军——王生形象的演变1.贪色书生。蒲松龄笔下的王生是一个贪慕女色、执迷不悟的懦弱书生。他的好色表现之一,当他早行遇见一女郎,发现竟然是二...
[期刊论文] 作者：韩再峰,
来源：佳木斯大学社会科学学报 年份：2018
《左传》的易筮描写,从历史记录的角度看是春秋时期人们文化思想的反映。从文学叙事的角度看,则可以发现其在人物形象塑造方面,既可以通过易筮揭示人物命运、对人物进行道德...
[期刊论文] 作者：韩再峰,
来源：中国科技投资 年份：2018
...
[期刊论文] 作者：宋国庆,韩再峰,,
来源：白城师范学院学报 年份：2013
'亚审美'是社会发展、科技进步的产物。对于古代文学教学工作者来说,在面对'亚审美'而带来的种种挑战与冲击,应适应时代发展的现状,因势利导,甄别对待,转变...
[期刊论文] 作者：韩再峰,黄儒敏,,
来源：佳木斯大学社会科学学报 年份：2010
《左传》的叙事成就古今学者给予了非常高的评价。本文从叙事学理论出发,选取情节、视角、人物等角度,探讨《左传》的战争叙事策略,探讨叙事策略所蕴含的道德评判倾向。...
[期刊论文] 作者：韩再峰, 黄儒敏,,
来源：佳木斯大学社会科学学报 年份：2013
《桃花扇》传奇"借离合之情,写兴亡之感",而对兴亡之感深有体悟者当属文人群体。本文通过《桃花扇》文人形象的分析,探讨作者孔尚任的"救末世"意识的悲剧色彩以及春秋笔法在...
[期刊论文] 作者：韩再峰,黄儒敏,,
来源：佳木斯大学社会科学学报 年份：2010
从春秋到战国,战争观念经历了由尚文到尚武的转变,尚文的文化背景是礼将崩而未崩,乐已坏而尚存;尚武的文化背景是贵族文化的断裂与转型,它的历史背景是从争霸战争到兼并战争...
[期刊论文] 作者：韩再峰,邹文贵,,
来源：佳木斯大学社会科学学报 年份：2013
本文分析了在消费文化、大众文化的影响下，亚审美观念具有的注重视觉形象、解构经典艺术、价值判断缺失等特征，探讨了亚审美背景下，古代文学教学的思路与解决办法。...
[期刊论文] 作者：舒耘华,韩再峰,
来源：产业与科技论坛 年份：2021
根据习近平总书记所提出来的把专业知识和思想政治教育有机结合的理论,联系疫情期间出现的相关案例,将思想政治教育融入大学课堂教学,本文从“用古典诗词培养大学生阳光健康...
[期刊论文] 作者：黄儒敏,韩再峰,宋国庆,,
来源：佳木斯大学社会科学学报 年份：2013
本文就《左传》中的士人形象,站在儒家伦理道德的角度,从仁、信、忠、敏四个层面进行分析,探讨了春秋士人的君子风范与道德品格。...
[期刊论文] 作者：董翠龙,梁宝安,韩再峰,
来源：黑龙江动物繁殖 年份：2008
奶牛输卵管炎症是母牛的后天性生殖疾患。该病的查出率颇低，更谈不上治疗，常造成屡配不孕。2004～2006年聘请繁育专家盛文明老师来汤原，到全县每个大型牛场和各乡（镇）、村（屯）的奶牛户......
[期刊论文] 作者：黄儒敏,韩再峰,舒云华,,
来源：佳木斯大学社会科学学报 年份：2014
清代中期的沈德潜对王士祯所选《唐贤三昧集》表示了不满,翁方纲则对王氏的“神韵”说狂傲地进行了批评,这看似平常的文坛小事却反映了清代前中期诗歌的发展走向和诗学思想的...
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