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[期刊论文] 作者:韩廷杰,, 来源:西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份:2013
疑伪经是中国佛教史上一个引人注目的现象。"疑"是指经书的真伪可疑,"伪"则表示可以断然肯定其为中国人按照佛经体例所造。从东晋的道安法师开始,历代经录作家都列出当时存在...
[期刊论文] 作者:韩廷杰,, 来源:中华文化论坛 年份:2001
印度大乘佛教的唯识学派在译解进入中国的过程中,由于思想发展和传承不同,渐次分成三大系统:地论师、摄论师和唯识宗。本文对地、摄两派与唯识宗在有关前六识、第七、八两识等问......
[期刊论文] 作者:韩廷杰,, 来源:延边大学学报(社会科学版) 年份:1983
“说一切有部”是佛教创始人释迦牟尼逝世后三百年(约公元前二、三世纪)从上座部分裂出来的一个重要派别,所谓“一切有部”是说一切法(事物)皆有自性,过去、现在、未来...
[期刊论文] 作者:韩廷杰,, 来源:五台山研究 年份:1993
一、三性三性即遍计所执性、依他起性和圆成实性。关于遍计所执性,《唯识三十颂》称:“由彼彼遍计,遍计种种物,此遍计所执,自性无所有。”《成唯识论》卷八对此解释如下...
[期刊论文] 作者:韩廷杰,, 来源:南亚研究 年份:1994
玄奘是中国佛教唯识宗的创始人,唯识宗依据的经典一般来说是六经十一论,六经如下:《解深密经》、《如来出现功德经》(没汉译)、《阿毗达磨经》(没汉译)、《楞伽经》、《...
[期刊论文] 作者:韩廷杰,, 来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981
【正】 钖克教得名于“饧克”(sikha)一词,它在印地语的意思是“门徒”,系指锡克教徒是师尊纳那克等的门徒。 钖克教是印度的地区性政教合一组织,主要流行于旁遮普邦、泰米尔...
[期刊论文] 作者:韩廷杰,, 来源:世界宗教研究 年份:2004
婆罗门教和佛教都起源于古代印度,它们在发展过程中,既互相斗争,又互相影响,其神话世界从一个侧面反映了二者之间相互斗争和相互影响的情况。作为正统的婆罗门教在印度人民心目中......
[期刊论文] 作者:韩廷杰, 来源:中国佛学 年份:2013
《心经》有广本、略本之分,略本只有正宗分,广本序分、正宗分、流通分三分俱全。流行本是略本,对于广本《心经》,很少有人关注。广本《心经》,《大正藏》收有五个版本,即法月...
[期刊论文] 作者:韩廷杰, 来源:世界宗教文化 年份:1981
“唐僧取经”的故事,在我国已家喻户晓,妇孺皆知。唐代的小说《独异志》,宋代的《大唐三藏取经诗话》,金代的剧本《唐三藏》,元代的杂剧《唐三藏西天取经》,明代的小说《两游记》等......
[期刊论文] 作者:韩廷杰, 来源:佛教文化 年份:1994
为弘扬佛教文化,让社会大众懂得何为真正的佛教,并应社会各界人士的要求,中国佛教文化研究所、中国社科院世界宗教研究所、中国社科院研究生院等单位联合举办了为期一年的“...
[期刊论文] 作者:韩廷杰, 来源:灵山海会 年份:2003
在“2001年北京大学东方国际学术研讨会”上,恒毓先生发表了《梵文与中国佛教》一文,据该文注①,这篇文章以后又发表于广州中山大学哲学系,英文版发表于2001年5月21—23日在泰国......
[期刊论文] 作者:韩廷杰, 来源:灵山海会 年份:2003
一九八九年,我从斯里兰卡进修回国不久,开始在中国佛学院任教,主要讲唯识、因明等课。现在已是佛界领袖的戒忍法师、明生法师等,当时都是学生,圣辉法师是他们的班主任,我们合作得很......
[期刊论文] 作者:韩廷杰, 来源:佛教文化 年份:2000
[期刊论文] 作者:韩廷杰, 来源:西南民族大学学报:人文社会科学版 年份:2012
众所周知,汉传因明难治,主要原因是资料奇缺。上海复旦大学古籍所的郑伟宏教授利用教学之余,竟然写出《佛家逻辑通论》、《因明正理门论直解》、《汉传佛教因明研究》、《因...
[期刊论文] 作者:韩廷杰, 来源:外国文学研究 年份:1980
【正】 跋娑(Bhāsa)是一个被埋没的作家。人们在其他梵语作家的作品里,知道有跋娑这样一个人,但他的作品在很长的一段历史时期内却不为人所知。约在公元四○○年的诗人和戏...
[期刊论文] 作者:韩廷杰, 来源:浙江佛教 年份:2002
中国佛教三论宗直接继承了印度佛教中观学派的思想体系,也继承了中观学派的判教主张。中观学派的判教主张是在中观论师智光与唯识师戒贤的争论中提出的。关于智光和戒贤的争论......
[期刊论文] 作者:韩廷杰, 来源:浙江佛教 年份:2002
唐玄奘于贞观二十一年(647)八月把商羯罗主(sankorasvoanin)的《因明入正理论》译为汉文后,又于贞观二十三年十二月把“新因明之父”陈那的《因明正理门论本》(义净译为《因明...
[期刊论文] 作者:韩廷杰, 来源:浙江佛教 年份:2002
三论宗因依《中论》、《十二门论》、《百论》立宗而得其名。因为该宗主张“诸法性空”,所以三论宗又称为空宗。因为该宗主张“诸法无相”,所以三论宗又称为无相宗或无相大乘宗......
[期刊论文] 作者:韩廷杰, 来源:浙江佛教 年份:2002
三论宗的另一个理论范畴是中道,意谓远离边见邪执的一种中正之道。三论宗认为中道是事物的真实相状,所以称为中道实相。...
[期刊论文] 作者:韩廷杰, 来源:浙江佛教 年份:2001
一、缘起论中的唯识思想。“缘起论”是原始佛教的核心思想,“缘”是指条件,“缘起论”是说任何事物或存在都依赖一定的条件。条件具备,事物或存在就要产生,有条件就有存在,没有条......
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