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[期刊论文] 作者：顾德松,
来源：广西教育 年份：2013
备课是教师进行教学的首要环节，课堂教学质量的高低很大程度上取决于备课质量的高低。“有备而来”，才能“成竹在胸”，有效备课是实现课堂高效的前提和基础。那么，教师怎样备课才......
[期刊论文] 作者：沈德康,,
来源：戏剧之家 年份：2017
研讨式教学是一种参与式教学,因为课程性质、学生培养层次、教材等很多因素,会有不同的改革和运用方法。将研讨式教学运用到中国古代文学课程中,需就课程内容性质进行区分,以...
[期刊论文] 作者：沈德康,
来源：城市道桥与防洪 年份：2002
编者的话 :随着我国国力的增长 ,人民物质生活水平的提高 ,旅游事业正在蓬勃发展。我国历史上的和现代的许多著名的广场、道路、桥梁、防洪工程等等都成为人们旅游的热门景点...
[期刊论文] 作者：沈德康,,
来源：城市道桥与防洪 年份：2006
“三江并流”指金沙江、澜沧江和怒江，这三条发源于青藏高原的大江在云南省西北部并肩而流约170km，穿越担当力卡山、高黎贡山、怒山和云岭，其间澜沧江与怒江的最短直线距离不到1......
[期刊论文] 作者：沈德康,,
来源：民族文学研究 年份：2014
"毒药猫"故事是羌族民间故事中极具特色的一类故事,可分为去情境化、再情境化与情境重合三种,故事共享着从对立到反转再到统一的模式化情节,其中包含着传统羌族社会两性对立...
[期刊论文] 作者：沈德康,,
来源：美与时代(下) 年份：2017
"文本细读"是学生在研讨式教学中的基础工作。教师可通过具有示范意义的文本分析展示出细读文本的方法,由此引导学生掌握细读文本的技巧,这是开展研讨式教学的重要环节。张若...
[期刊论文] 作者：沈德康,,
来源：湖北成人教育学院学报 年份：2010
恩斯特.卡西尔的《人论》是其"文化哲学体系"的概括。本文从卡西尔的先验符号论出发,认为从信号到符号,人得以从动物界分离,人的本质就是人在以符号建构文化的无限劳作中人通...
[期刊论文] 作者：沈德康,,
来源：参花(上) 年份：2016
《边城》是中国现代抒情文学中的经典之作,其巨大的艺术魅力与文本所具有的浓浓诗意有着不可分割的联系。《边城》的"诗化"气质是由语言风格、修辞手法、叙述方式等方面共同...
[期刊论文] 作者：沈德康,,
来源：湖南科技学院学报 年份：2015
舜在中国主流文化观念中通常被视为是至德至圣的上古圣王。但儒家之外的一些关于舜的文献对舜的圣王形象形成了挑战。此外,舜德诸端与儒家观念相契,这也暗示着虞舜的圣王形象...
[期刊论文] 作者：沈德康,,
来源：城市道桥与防洪 年份：2003
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[期刊论文] 作者：沈德康,,
来源：戏剧之家 年份：2016
兴趣是学生阅读古代文学经典的重要因素。培养学生的阅读兴趣,可通过编订书目、介绍背景和方法、评估阅读效果以及组织讨论等步骤来展开,这样不仅能帮助学生扫清阅读古文的语...
[学位论文] 作者：沈德康,,
来源：四川师范大学 年份：2013
技术时代的艺术：论海德格尔的技术-艺术观》一文以海德格尔批判、克服形而上学与现代性危机为出发点，探讨了形而上学何以使古希腊人的“技艺”在技术时代分裂为同源却对立的“......
[期刊论文] 作者：沈德康,,
来源：湖南行政学院学报 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者：沈德康,,
来源：戏剧之家 年份：2017
在中国古代文学史的教学中,把学生的学习重心从学习教材导向细读原典是非常有意义的。课堂讨论会、课后读书会、专题研究报告会等教学活动是让学生从封闭、浅显的教材学习转...
[期刊论文] 作者：沈德康,,
来源：文教资料 年份：2018
《论语·先进篇·侍坐章》是先秦散文中颇具话题性的名篇,适合采用研讨式教学法开展教学活动。在教师的引导下,学生在参考杨伯峻"春游论"、王充"雩祭论"及杜道生"讲学论"的基...
[期刊论文] 作者：沈德康,
来源：城市道桥与防洪 年份：2003
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[期刊论文] 作者：沈德康,,
来源：贵州民族研究 年份：2017
“天女下嫁型”是藏缅语民族谷种起源神话中具有代表性的神话类型中的一种。“天女下嫁”这一模式化情节蕴含着谷种与新娘、劳动生产与两性生殖之间的类比。“Tien-myeong-...
[期刊论文] 作者：沈德康,,
来源：湖北成人教育学院学报 年份：2018
海德格尔做出两种＂自由＂分类：一种是存在论意义上的＂让……存在＂的＂自由＂,另一种是作为传统符合论真理观前提的＂由主体拥有＂的＂自由＂。这两种＂自由＂之间的根本差异决定了,在传统符合论真理......
[期刊论文] 作者：沈德康,,
来源：贵州民族研究 年份：2014
藏缅语民族的死亡起源神话包括“分寿岁型”神话与“不死药型”神话两类。这两类神话包含着藏缅语民族对死亡三个层次的认知:首先,死亡观念是在与永生观念的对照中凸显出来的...
[期刊论文] 作者：沈德康,,
来源：贵州民族研究 年份：2016
"混沌"是藏缅语民族的世界起源神话中常见的模式化叙事,是天地万物从"无"到"有"的中介。作为中介,"混沌"代表着无法言说但又不得不承认其存在的逻辑前提,同时它又以水、雾或...
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