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[期刊论文] 作者：饶玲一,,
来源：史林 年份：2015
本文尝试从民间舆论的角度,以清末上海的民间团体——尚贤堂演说会作为个案研究,分析演说会的内容、传播者和传播范围,力图多层面地探讨由传教士、绅商等主导的民间舆论在清...
[期刊论文] 作者：饶玲一,,
来源：史林 年份：2010
校友会是西方教育体制下的产物。由于出自一所学校,在相同的教育背景下成长,很容易在职业选择、价值取向等方面产生强烈的认同,从而开始紧密的联系。1900年创建的圣约翰同学...
[学位论文] 作者：饶玲一,,
来源：复旦大学 年份：2013
尚贤堂为传教士李佳白创办的文化机构,成立于1894年,以“联络中外、调和各教”为宗旨,其会员来自政、商、学各界,遍及中、美、英、日、德各国,成为近代中国社会敦睦华洋关系...
[期刊论文] 作者：饶玲一,
来源：史林 年份：2005
郁氏为沪上望族,清代中叶以经营沙船业起家。以郁氏家族为个案,从地域迁徙、职业更替、婚姻圈变化到财富的聚散,反映出前近代中国社会本身具有一定的流动性,表现出相当的活力...
[期刊论文] 作者：饶玲一,,
来源：史林 年份：2004
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们羽 制作:陈恬’＃陈川个美食Back to yield...
[期刊论文] 作者：饶玲一,
来源：史林 年份：2004
2004年9月6日至9日,由上海社会科学院历史研究所、台湾中研院明清研究会、台湾中央大学文学院、杭州师范学院近代史研究所主办,苏州大学社会学院协办的"器物与记忆":近世江南...
[期刊论文] 作者：饶玲一,,
来源：思想与文化 年份：2010
尚贤堂(The International Institute of China)由美国传教士李佳白1897年创建,始建于北京,1901年移至上海,“以联络中外、调和宗教、扶助中国群治之进步为不变之目的”①,试...
[期刊论文] 作者：饶玲一,,
来源：史林 年份：2012
民国初年,一场由儒、释、道、回、基督、天主等各教人士共同参与的宗教对话在尚贤堂中展开,通过举办演说会、讨论会等多种形式探讨教理、谋求共识,在承认差别的基础上,舍异从...
[期刊论文] 作者：陈德业,饶玲一,,
来源：史林 年份：2007
我的童年我叫陈德业,生于1913年,我的家乡在浙江绍兴。绍兴是一个美丽的江南小城,我们陈家在当地算是有名的望族,我的爷爷叫陈福田,曾做过大官,凡是族里的人有困难,他都愿意...
[期刊论文] 作者：林超超;饶玲一,
来源：当代中国史研究 年份：2014
2013年12月28日，由上海社会科学院历史研究所、中国社会科学院当代中国研究所国情调研（上海）基地主办的“上海当代史研究现状与展望”学术研讨会在历史所召开。来自中国社科院当代中国研究所、中共上海市委党史研究室、复旦大学、华东师范大学、上海交通大学、......
[期刊论文] 作者：陈德业（口述）,饶玲一（记录）,
来源：史林 年份：2007
我的童年我叫陈德业，生于1913年，我的家乡在浙江绍兴。绍兴是一个美丽的江南小城，我们陈家在当地算是有名的望族，我的爷爷叫陈福田，曾做过大官，凡是族里的人有困难，他都愿意帮忙。由......
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