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[期刊论文] 作者：马宗昌,,
来源：唐山师范学院学报 年份：2013
《红楼梦》王熙凤判词当作如是解:(1)"凡鸟偏从末世来",则此凤为"假瑞",谐"贾瑞"二字;(2)"都知爱慕此生才",暗讽王熙凤有才而无德、无识;(3)"二令"即皇帝抄家之命;"三人"合为...
[期刊论文] 作者：马宗昌,,
来源：语文教学通讯 年份：2009
到目前为止,许多一线教育工作者,包括一些专家、学者,对《小石潭记》从字词注释、写作背景、艺术手法等方面进行了许多有益的探讨,但其中一个关键细节却至今无人关注。文...
[期刊论文] 作者：马宗昌,,
来源：云梦学刊 年份：2013
“两用昭、景”是楚宣王和楚威王一贯运用的重要制衡策略。楚怀王初年，昭、景坐大。为了抑制昭、景，强化王权，怀王调整策略．转而重点扶植屈氏。这是屈原后来得以出任左徒的根本原......
[期刊论文] 作者：马宗昌,,
来源：宁夏社会科学 年份：2009
臧克家对“封建性的乡村”和“悲剧型的农民”怀有近乎偏执的情感。这种情感表面上是出于对弱势群体的悲悯，实质上根源于诗人灵魂深处终生蛰伏、难以释怀的负罪情结。基于这种......
[期刊论文] 作者：马宗昌,
来源：现代语文：上旬．文学研究 年份：2007
《杜十娘怒沉百宝箱》的直接来源是《负情侬传》。本文试图分析二者之间的文本演变状况。论述重点是：一、两作品艺术成就的比较：二、对两作品的主题进行再检讨。...
[期刊论文] 作者：王耀东,马宗昌,,
来源：吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2012
清人《续方言》系列著作开始关注唐宋方言学史料;民国至上世纪80年代,部分语言学家简述或引用过唐宋方言学史料;上世纪80年代至2010年,学者探讨唐宋方言学史较之以前更多、更...
[会议论文] 作者：黄震云, 马宗昌,,
来源： 年份：2004
在国学范畴,具有主体精神和核心内容的就是经学。经学的典籍就是中华文化的根本与原典,以及后来相继形成的文化体系与流派著作。中国几千年来的人文心理和中国政治文明都...
[会议论文] 作者：黄震云, 马宗昌,,
来源： 年份：2004
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[期刊论文] 作者：马宗昌,张淑玉,,
来源：昭通师范高等专科学校学报 年份：2006
《逐贫赋》并非运用了拟人和想象，其中的“贫”实系西汉民俗信仰中的“贫鬼”，与此相关的民俗为“除贫”。《逐贫赋》第一次以文学艺术的形式回答了文化史上一个重大命题：当被政......
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