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[期刊论文] 作者：马文·哈里斯, 贾仲益,,
来源：原生态民族文化学刊 年份：2009
以一般人的眼光看,别的民族的宗教活动和宗教信仰往往显得费而不惠。之所以会造成这种印象,一方面,因为出于这些宗教活动和信仰的需要,大量稀缺的资源被用在仪式上;另一方面,...
[期刊论文] 作者：马文·哈里斯,马光亭,,
来源：民间文化论坛 年份：2006
在对派克和布龙菲尔德派分别偏重主位或客位的分析模式进行评析、辩驳的过程中,马文·哈里斯梳理和廓清了关于主位与客位的各种混淆和错置的概念,以文化唯物主义的认识论为立...
[期刊论文] 作者：马文·哈里斯, 叶舒宪,,
来源：广西民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2004
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[期刊论文] 作者：马文·哈里斯,叶舒宪,
来源：民俗研究 年份：2000
好思或好吃？ 从科学意义上讲，人类是一种杂食动物，他既吃动物食品又以植物为食。就象其他杂食动物如猪、鼠和蟑螂一样，我们可以把非常多样的物质吃进肚里，用来满足我们身体的营养......
[期刊论文] 作者：马文·哈里斯,户晓辉,
来源：西域研究 年份：2001
吃马肉的行为经历了一个忽上忽下的历程。回望石器时代，旧世界的狩猎者以野马肉大饱口福。首先驯养了马匹的那些亚洲游牧民族继续品尝着马肉，就像前基督时代的北欧民族一样。对......
[期刊论文] 作者：马文·哈里斯,叶舒宪,
来源：新东方 年份：2000
嗜乳看起来不过是一种饮食的习惯 ,但在这种习惯的背后 ,隐藏着丰富的人类学内涵。嗜乳与厌乳的人群之间存在着许多有趣的差别 ,这种差别之大 ,使我们不能笼统地断定“牛奶对...
[期刊论文] 作者：马文·哈里斯,叶舒宪,,
来源：民间文化 年份：2000
人吃人之谜牵涉到在其它食物并不缺乏的情况下社会所认可的食用人肉的现象。我不是要讨论在只有人肉可以作为食物情况下的吃人行为。那种情况下的吃人从古到今地发生在世界...
[期刊论文] 作者：马文·哈里斯,张珺,张莉萍,,
来源：中山大学研究生学刊(社会科学版) 年份：1995
本文作者马文·哈里斯是美国“马克思主义人类学”的著名代表人物,其所倡导的“文化唯物主义”的立足点“基础结构决定论”实际上源自于马克思“存在决定意识”的思想观点。...
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