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[期刊论文] 作者：马汝邻,,
来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：1982
【正】 本来是准备写论中国穆斯林教育的,因为我国信仰伊斯兰教的各少数民族的教育问题有许多共同之处是可以并论的。但回族之外的其他少数民族都有个和汉族不同的本民族语言...
[期刊论文] 作者：马汝邻,,
来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：1982
【正】 回民教育的前瞻“四人帮”被粉碎之后,随着拨乱反正的进行,党的民族政策逐步恢复,民族工作在各方面都取得了显著成绩。文教方面也大力恢复,从中央到各地的民族学院都...
[期刊论文] 作者：马汝邻,,
来源：西北民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：1981
一、引子毛主席在边区的时候,一次在和当地老乡谈话时问道:“你们这里有回民吗?”被问到的老乡们不知道回民是什么人,毛主席说:“就是不吃猪肉的人”。老乡们立刻懂得了...
[期刊论文] 作者：马汝邻,
来源：兰州大学学报：社会科学版 年份：1982
本文试图就宪法草案第二章公民的权利和义务的第三十五条关于宗教信仰自由的规定,对信仰伊斯兰教的各少数民族谈一些看法。党对人民群众的宗教信仰是一贯尊重的,革命战争年代如是,解放后建设时期也一样。因为宗教信仰自由的政策是党根据马克思主义的原理制定的......
[期刊论文] 作者：马汝邻,
来源：宁夏大学学报：人文社会科学版 年份：1984
伊斯兰教与回回民族的关系问题,在我国研究回族史和伊斯兰教史的工作者中一直受到较大的注意。各种刊物上发表过很多论文,读了以后觉得颇有些与时贤不同的话想要说说。...
[期刊论文] 作者：马汝邻,
来源：新闻与传播研究 年份：1982
我和范长江都是1932年进入北大的。他作为新生进入哲学系一年级,我则是由于搞学生运动,在辅仁大学待不下去而转入北大教育系二年级的。他虽然是新生,但入学不久就成了北大赫赫有名的人物。大约在1933年春,他和少数北大同学发起成立了一个叫做“一九三六年学会”......
[期刊论文] 作者：马汝邻,
来源：新闻与传播研究 年份：1981
早就想写关于这位中国友人的回忆,但在“四害”横行的日子是没有可能的。在被审查交代问题的时候,我老老实实按他们的要求把来往过的外国人一一写出来,就已经使他们惊讶地说:“你有这么多的外国关系,就这一条已经够了!”在那以前,两次得知斯诺的前爱人尼姆·威......
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