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[期刊论文] 作者：魏崇武,,
来源：民族文学研究 年份：2004
翁方纲的"苏学盛于北"说,事实上是肇自宋濂的"川学在北"说。在明代,"苏学行于北"说基本上都带有明显的重道轻文色彩。但到了翁方纲那里,却变得具有文道并重的性质。...
[期刊论文] 作者：魏崇武,,
来源：中国典籍与文化 年份：2004
燕京,即今天的北京。西周初年,燕侯吞并了蓟侯的土地,蓟城（今北京外城广安门以北和白云观一带）在燕国地位越来越重要。大致到春秋中期的燕襄公时期,蓟城就取代了燕国古都董...
[期刊论文] 作者：魏崇武,,
来源：文献 年份：2008
《与窦先生书》一文,历来被视为元代负有盛名的理学家、教育家许衡(1209-1281)代表作之一。各种总集,但凡选人许衡散文,均有《与窦先生书》,如元苏天爵编《元文类》、明刘昌...
[期刊论文] 作者：魏崇武,,
来源：文献 年份：2011
现存元耶律铸《双溪醉隐集》六卷,乃清代四库馆臣辑自《永乐大典》而编成。耶律铸(1221-1285)字成仲,号双溪,又号北山逋客、白莲居士、四痴子、独醉道者,燕京(今北京)人。辽...
[期刊论文] 作者：魏崇武,,
来源：文献 年份：2014
一、欧阳玄生平及诗文集欧阳玄(1283-1358)字原功(又作“元功”),号圭斋,浏阳(今属湖南)人。延祐二年(1315),以第三人赐进士及第,授岳州路同知平江州事,累迁至翰林学士承旨。...
[期刊论文] 作者：魏崇武,,
来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2006
家铉翁的学术渊源虽然不很清晰，但显然他的思想具有宗陆兼朱的特点。对于元代理学史来说，家铉翁的意义在于他作为一位陆学学者，最早北上传播陆学，并成为北方学术圈和会朱陆的先驱......
[期刊论文] 作者：魏崇武,,
来源：古典文学知识 年份：2017
“天风海涛”四字是元人郝经(1223—1275)的临终遗言。苟宗道《翰林侍读学士国信使郝公行状》载:(至元十二年)秋七月十有六日,疾革。其子采麟问以后事,仍以纸笔呈公。公执笔,...
[期刊论文] 作者：魏崇武,,
来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2017
中国社科院文学所《元代文学史》所提出的＂宗唐得古＂概念影响很大,但却不甚妥当。该书将＂得古＂连读,是在词性上出现了误判;而学界将其进一步引申为＂宗唐以得古＂,则在逻辑上存在问题......
[期刊论文] 作者：魏崇武,,
来源：民族文学研究 年份：2006
耶律楚材的散文深受其佛教信仰的影响,大部分作品的思想内容与佛教密切相关,主要包括对禅学的弘扬和对全真教、康禅、理学的批判。耶律楚材的散文以其鲜明的倾向性、强烈的批...
[期刊论文] 作者：魏崇武,,
来源：西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2012
金中期以来,理学影响逐渐加强,散文也产生了变革要求。在诸多因素的共同作用下,产生出散文宗韩的趋向。这种趋向的延伸和加强,形成了蒙元初期散文的宗韩之风。这股风气深刻地...
[期刊论文] 作者：魏崇武,,
来源：西南民族大学学报(人文社科版) 年份：2008
"儒户"的创设,使蒙元初期的大批儒士走上了职业化的道路。国家对儒户的实用责求与"文以载道"思想传统相结合,会使蒙元初期文论更加突出强调文学在社会政治方面的功能。...
[期刊论文] 作者：魏崇武,
来源：乒乓世界 年份：2004
乒乓球老少咸宜,益处太大了!自从2002年校工会给各个部门工会配备球台以来,我和一帮已经玩不动足、篮、排的朋友们成了乒乓球的爱好者。每周两次的聚会,不仅切磋了球艺,...
[期刊论文] 作者：魏崇武,,
来源：晋阳学刊 年份：2014
自清代以来,赵秉文作品的辑佚工作陆续取得进展,其中有得有失。笔者在为《儒藏》工程整理《闲闲老人滏水文集》时,新辑得集外诗1首、词2首、文6篇,现予以发表。...
[期刊论文] 作者：魏崇武,,
来源：广州城市职业学院学报 年份：2012
金亡前后，大量儒士得到全真教的庇佑，儒道关系相当密切。但随着教派势力的急剧壮大，全真教以其有为的倾向、越界的举动，引起了儒士们的警惕与疏离。面对蒙古前四汗时期各种思想文......
[期刊论文] 作者：魏崇武,
来源：东方论坛(青岛大学学报) 年份：2004
20世纪初至 4 0年代末 ,由于“文学”概念正经历着由广义到狭义的转变 ,而理学研究又饱受冲击 ,理学与元代文学关系的研究基本上没有得到开展。 5 0至 70年代末 ,理学与元代...
[期刊论文] 作者：魏崇武,
来源：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1995
赵复理学活动述考魏崇武赵复是蒙元初期重要的文化人物。在中国理学史、教育史等著作中，无不把赵复当作元代理学、教育的开山之祖，专门加以介绍，但又由于掌握的资料太少而语焉不......
[期刊论文] 作者：魏崇武,,
来源：社会科学研究 年份：2012
郝经对文体的分类，集中体现在《原古录》（已佚）和《续后汉书》两部著作中。通过《原古录序》和《续后汉书·文章总叙》，可以发现，郝经将所有文体都分别统属于四种儒经之下。具......
[期刊论文] 作者：魏崇武,,
来源：文史知识 年份：2008
蒙元初期北方的儒学教育大致可以分为两个阶段:自蒙古人占据黄河以北地区至忽必烈即位前(1214—1259),是战火之后以私学为主而官学略有恢复的阶段;进入元世祖统治时期(12...
[期刊论文] 作者：魏崇武,
来源：殷都学刊 年份：2004
2003年11月19日至20日,由北京师范大学古籍所和凤凰出版社(原江苏古籍出版社)主办的"元代文化研究暨编纂研讨会"在北师大英东学术会堂隆重举行.除古籍所师生以外,应...
[期刊论文] 作者：魏崇武,,
来源：首都师范大学学报(社会科学版) 年份：2010
金元之际文坛领袖元好问所提出的"诚"本说,在当时有相对较高的理论价值。而随着理学影响在北方的逐步扩大,代表性文论家如许衡、郝经、姚燧等所持的"理"本说,成为蒙元初期更...
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