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[期刊论文] 作者：麻勇斌,,
来源：贵州师范大学学报(社会科学版) 年份：2009
贵州文化发展存在三类问题。第一类是涉及文化体制改革工作有效推进的问题:文化体制改革工作的推动与释放和激活文化单位的发展活力之间存在"间隙";文艺院团的改革要取得突破...
[期刊论文] 作者：麻勇斌,,
来源：贵州社会科学 年份：2006
苗族医药基础理论研究存在两个方面的缺陷:一是规避所面对的复杂奇异的特别是载于“巫文化”之船的“医行为”和“药行为”,只开展药物收集和对那些收集到的药物进行药性实验...
[期刊论文] 作者：麻勇斌,,
来源：贵州社会科学 年份：2015
70多年前,苗族主动参加抗日战争并牺牲7万人以上的将士。对这段鲜为人知的历史,仅有一些零星的记述和调查。苗族参与抗战的情况可从五个方面对其进行整体梳理和描述:苗族将士...
[期刊论文] 作者：麻勇斌,,
来源：三峡论坛(三峡文学·理论版) 年份：2018
乡土建筑文化是乡土社会的载体，真实记录着乡土社会的思想智慧、知识经验、技术艺术、礼俗习惯的现时态与历时态。它的基质存在于乡土社会认同和运用的哲学思想、材料使用的知......
[期刊论文] 作者：麻勇斌,,
来源：当代贵州 年份：2016
贵州人文精神，是贵州各民族适应生存环境条件和历史变迁的哲学思想、智慧知识和经验理念，不断接纳新的优秀文明基质叠累而成的。“天人合一、知行合一”是迄今为止最为凝练和精......
[期刊论文] 作者：麻勇斌,,
来源：贵州民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：2002
苗族自古尚。巫苗族之巫的术类诡异又复杂 ,特别是“蛊” ,除了神秘还令人恐惧。本文通过对苗族神性妇女所据有的术类 ,与男性之巫的术类关系的描述 ,揭示了在苗族之巫中的性...
[期刊论文] 作者：麻勇斌,,
来源：贵州民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2012
苗族历史的主要记述形式,是散布于民间的口头文学。但如将口头文学作为历史的资料运用,在可信度上则有问题。文章从数学思维的角度,提出一种理解口头文学和解析其历史信息的...
[期刊论文] 作者：麻勇斌,,
来源：贵州民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2016
苗族之巫是最具神圣性的古老文化之一,对其进行分类说明,是对其开展调查研究的基础工作。民间和专家学者已然形成的分类,均存在缺陷与不足。本文依据民间形成的关于苗族之巫...
[期刊论文] 作者：麻勇斌,,
来源：贵州民族大学学报(哲学社会科学版) 年份：2017
所谓苗族民间异术,指的是苗族民间从古代传习至今的在外界看来颇为怪异的法术,主要包含"放蛊"、"赶尸"、"上刀山下火海"等。它是苗族之巫的一个支系,是原生的苗族"巫"与"术"...
[期刊论文] 作者：麻勇斌,
来源：湖北民族学院学报(社会科学版) 年份：1997
运比较分析的方法，选取汉族鲁班式建筑为参为参考系，揭示了苗族建筑艺术在房屋构造与建筑群成局上展现出来的思想及其成因。...
[期刊论文] 作者：麻勇斌,,
来源：贵州社会科学 年份：2011
苗族村寨选址是苗族建筑文化的重要内容。现时态的苗族村寨,其选址活动多数发生在一两百年前。苗族村寨选址方式至少有13种。选择行为总体上具有对隐蔽性、对利用大山逃生的...
[期刊论文] 作者：麻勇斌,,
来源：贵州社会科学 年份：2014
麻山苗族巫者在葬礼上唱诵的英雄史诗《亚鲁王》及其所展演的相关仪式,与苗族历史尤其是一些刻骨铭心的重大历史事件存在映射关系。这一文化事象所承载的民俗,可能并非仅仅是...
[期刊论文] 作者：麻勇斌,,
来源：贵州师范大学学报(社会科学版) 年份：2005
根据梵净山区现实态的民族民间文化交织关系,结合历史遗迹与典籍记载的资料,分析这些文化的叠层以及形成这种关系的原因———“事件锁定”;运用理解“文化活体”“混沌”变...
[期刊论文] 作者：麻勇斌,,
来源：贵州师范大学学报(社会科学版) 年份：2005
通过对苗族民间医药实践活动的“医行为”和“药行为”进行分析,即透过苗医关于致病原因、症状的判断和相应采取的治疗方式,还有药物入药、配方依据、巫术与医药并用,这些文...
[期刊论文] 作者：麻勇斌,,
来源：贵州师范大学学报(社会科学版) 年份：2005
通过对苗族医药基础理论研究的重要成果和理论现状进行分析,发现其中存在的“哲学缺失”和“哲学思想套用不当”现象,探讨造成这些现象的原因以及它对整个苗族医药基础理论基...
[期刊论文] 作者：麻勇斌,,
来源：贵州师范大学学报(社会科学版) 年份：2008
文化遗产保护与利用工作是否科学、有效、经济,关键在于能否在实际操作中处理好三个关系、七个问题、五个矛盾。三个关系是:"花钱"与"赚钱"的关系,权属、权益、权重的关系,职...
[期刊论文] 作者：麻勇斌,,
来源：贵州师范大学学报(社会科学版) 年份：2012
从苗族关于人的生命与其他物类的生命关系的认识方法出发,阐述苗族医药建立医理、药理的传统知识依据,提出苗族医药的元理是:致病=它体生命的侵害;治病=排除它体生命的侵害。...
[期刊论文] 作者：麻勇斌,,
来源：贵州师范大学学报(社会科学版) 年份：2012
梅山文化有四个特点:突出的原生性;基于独特的逻辑;内部多样性;至今仍然有厚实的民间基础。梅山原生宗教文化,是一个哲学社会思想和传统知识的集结体,蕴含有丰富的古代哲学思...
[期刊论文] 作者：麻勇斌,,
来源：贵州师范大学学报(社会科学版) 年份：2009
文化遗产保护的两个基础命题,是"为什么要保护"和"怎么保护"。现时话语对它们的研究,均是沿着正向思维进行,因而很少切入其中的悖论问题。文章提出了这两个命题的悖论问题,同...
[期刊论文] 作者：麻勇斌,,
来源：贵州教育学院学报(社会科学版) 年份：1992
一、对象简释 A、“莎”就是湘西方言苗族民歌,苗文记为Sead,音[Sa55],严格地讲,“莎”只是苗族诗歌的一种形式,但,是一种极重要的代表着苗族诗歌的形式。在结构上有如...
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