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[期刊论文] 作者：麻天祥,,
来源：五台山研究 年份：1989
“曾向清凉梦破迥,七篇三聚一时开.欲令缁素衣惭愧,东国衣冠上国裁。”这是一首赞扬新罗高僧慈藏法师的诗.诗中清凉山,即名扬遐迩的中国佛教圣地五台山。东...
[期刊论文] 作者：麻天祥,,
来源：学术研究 年份：1995
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[期刊论文] 作者：麻天祥,,
来源：中国政法大学学报 年份：2013
赵宋两代,禅宗继唐代形成之后,虽然经历了周世宗废佛的劫难,但因缘聚合,又如枯木逢春,席卷朝野,禅宗思想如鱼得水,在社会各个领域全面渗透。达官显贵、儒士高贤大都皈依佛教,...
[期刊论文] 作者：麻天祥,
来源：郑州大学学报(哲学社会科学版) 年份：2005
有宋数百年间,理学独尊天下,禅风如火如荼,宋代文人,释也罢,儒也好,或身居庙堂之高,或浪迹江湖之远,他们的诗歌创作,重说理,尚议论,并以“悟”为入理、入道的途径,在形式上不...
[期刊论文] 作者：麻天祥,,
来源：云梦学刊 年份：2003
什么是宗教?无论是理论上,还是实践中,这都是一个亟待弄清楚的问题。一般认为,佛教、基督教、伊斯兰教等就是宗教,其实这是严重的误解。它们不是宗教,只是宗教组织,或者说制...
[期刊论文] 作者：麻天祥,,
来源：中国政法大学学报 年份：2011
儒家"舍生取义"的思想始终主宰着中国人的生死观念。不过,在中国,佛教、道家思想的潜移默化,又使得生死观念呈现出多元的色彩。对生死的关注,不是对死的默念,而是对生的沉思,...
[期刊论文] 作者：麻天祥,,
来源：哈尔滨工业大学学报(社会科学版) 年份：2014
邪教是专以个人崇拜,即以"现世神"信仰为核心,以反社会为特征,具有巫蛊性质的帮会组织。邪教之所以产生,除了人为的原因之外,也有人的认知水平和社会环境的因素,任何时候,邪...
[期刊论文] 作者：麻天祥,,
来源：佛学研究 年份：2013
风穴寺,中原之明珠也,延沼禅师尝卓锡焉。寺起莽苍之间,背负少室,俯瞰颍汝,林壑泉石之胜甲于西京,若汝坟怀瑾者也。其毗邻者,白马、少林耳,千数百年古伽蓝也。寺因风穴得...
[期刊论文] 作者：麻天祥,,
来源：中国政法大学学报 年份：2014
佛家谈空说有。魏晋时期,般若性空之说与玄学有无之辨相契而甚嚣尘上,六家七宗异说纷呈,或云本体空,或言现象空、神识空,或论心空、物空,实为中国学者对佛教"空"的不同诠释,...
[期刊论文] 作者：麻天祥,,
来源：中国政法大学学报 年份：2012
密教六字真言源于梵文,亦称六字大明咒。密教相传是大慈大悲观世音菩萨咒,象征一切诸菩萨的慈悲与护持。本文通过回顾田野实物、佛教文献和民间故事,并总结和分析了饶宗颐、...
[期刊论文] 作者：麻天祥,,
来源：天津社会科学 年份：1990
近代学术界,佛学的伏流扬波而起,当时学界、僧界弥漫着佛教义理探究的热烈气氛,或穷究三藏,作哲学沉思;或进退佛说,为经世武器。哲学和应用,分两途并进,形成了近代佛学...
[期刊论文] 作者：麻天祥,,
来源：云梦学刊 年份：2004
从逻辑框架上看,中国近代佛教呈现寺僧、居士、学者三种形态,分别以卫教、弘法、济学为重心;知解、信行两种方法;通经致用、探赜索隐两条道路;哲学、历史、科学三个领域。就...
[期刊论文] 作者：麻天祥,,
来源：世界宗教研究 年份：1996
谈起宋代佛教，不能不提起永明延寿大师。他那鲜明的兼容、调合思想，曾经为沉闷的佛教界重开新风。他以心为体，以心统禅，调合禅、教、净和性相之学，为宋以后禅教一致、禅净双修、性......
[期刊论文] 作者：麻天祥,,
来源：海南大学学报(社会科学版) 年份：1993
本文从生死观、人我观、札法观和荣辱观来分析《红楼梦》中的各种人物,特别是作者的人生哲学;认为曹雪芹是以佛家的思维方式认识世界、评判人生的,又以儒道互补的观念处理世...
[期刊论文] 作者：麻天祥,,
来源：长沙大学学报 年份：2019
章太炎与黄宗仰结识于爱国学社,后经“苏报案”遂成生死之交。章氏身陷囹圄,宗仰除设法多方营救外,并指引章氏学佛。在狱中,章太炎因得宗仰的指引与推助,系统反思法相义理,对...
[期刊论文] 作者：麻天祥,
来源：甘肃社会科学 年份：1995
汤用彤学术思想概说麻天祥汤用彤先生字锡予，祖籍湖北黄梅，１８９３年生于甘肃渭源。先生是一位具有国际声誉的佛教史专家，也是中国近现代史上的教育家和思想家。他的中国佛教史研究，就目......
[期刊论文] 作者：麻天祥,,
来源：河南社会科学 年份：2008
中华文明是在“家”的基础上发展起来，并以血缘为中心而形成的多层次的金字塔形的封闭结构。这种心理和政治上的封闭，同时又由于地理环境的局限而强化为独具特色的传统。当然，这......
[期刊论文] 作者：麻天祥,,
来源：红楼梦学刊 年份：1988
地势坤,君子以厚德载物”,是儒家文化观所固有的特征。这特征决定了中国文化在保持自己显明个性的基础上,对不同的思想的批判吸收作用及其自身的可发展性。因此从整个中...
[期刊论文] 作者：麻天祥,,
来源：西南民族大学学报(人文社会科学版) 年份：2011
入宋以来,禅宗灯录刊行,丛林参究公案之风益盛。禅僧不再拘泥于"文字障道"之见,反而彰显语言文字和禅的"指月"关系,把民间兼有说、评、颂、唱的"说话"的方式——评唱引入了禅...
[期刊论文] 作者：麻天祥,,
来源：山西档案 年份：2012
在美国首都华盛顿DC的艺术博物馆里,第一次知道响堂山石窟,继而开始了解它。文中就南、北响堂山及小响堂山的内容做了简要说明,并介绍了响堂山＂北齐造像模式＂。...
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