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[期刊论文] 作者：黄惠焜,
来源：思想战线 年份：1976
哀牢夷是两汉时期出现在云南的一个大族,人口大约六十万,分布广袤数千里。弄清楚哀牢夷的族属及其与南诏的渊源,对于弄清楚云南各族社会历史的发展,很有意义。但是这个...
[期刊论文] 作者：黄惠焜,
来源：云南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1992
1992年3月7日至12日,我对西双版纳傣族自治州首府允景洪及其近郊的勐泐故宫遗址进行了专题性学术考察,对遗址文物进行了摄象和拍照,访问了当地故老和部分傣族干部和知识...
[期刊论文] 作者：黄惠焜,,
来源：云南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1995
清迈访谈录──清迈人的文化取向黄惠焜清迈是泰国的著名古都，是世界著名的旅游城市。去泰国的人，往南必去帕塔亚，领略它的繁华；往北必去清迈，欣赏它的典雅。我偏爱清迈，每访泰国，必......
[期刊论文] 作者：黄惠焜,
来源：思想战线 年份：2001
“西双版纳”这一个响亮的名字 ,从 2 0世纪 5 0年代起便新人耳目 ,60年代以后家喻户晓 ,改革开放 2 0年占尽了天时地利与人和 ,千万游客直接进入它的田园 ,领略它的“异国风...
[期刊论文] 作者：黄惠焜,
来源：东南亚 年份：1984
小乘佛教在骠掸诸国掸傣居民中的传播,是掸傣各族历史上的一件大事。它丰富了掸傣各族的文化,影响了各族的政治,改造了各族的信仰,甚至参与了各族居民性格的塑造。深入...
[期刊论文] 作者：黄惠焜,,
来源：云南社会科学 年份：1982
对佛教传入云南的时间和路线,历来有不同的看法。关于时间问题,有“东汉说”、“初唐说”、“中唐说”、“晚唐说”、“初元说”;关于路线问题,有“中土说”、“吐蕃说”、“...
[期刊论文] 作者：黄惠焜,,
来源：思想战线 年份：1979
透过古典文学之窗窥探人类先民的历史,这是一种方法。著名的巴霍芬曾经从古典文学中引证了许多辛勤搜集的事例,来丰富他关于“没落的母权制”和“胜利的父权制”相互斗...
[期刊论文] 作者：黄惠焜,
来源：云南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1997
国内对跨境民族的研究方兴未艾。作者对跨境民族的状况作了类别的划分，对跨境民族的研究方法作了新的剖析，对跨境民族研究的性质和意义及有关的民族理论，在新的视角上作了概括。......
[期刊论文] 作者：黄惠焜,,
来源：民族文学研究 年份：1984
一神话产生的第一个条件是必须出现“神”。神是原始宗教观念的产物,但并不与原始宗教观念同时产生。神的出现应当稍后,稍后到继灵魂观念等之后代起了神的观念。神话产...
[期刊论文] 作者：黄惠焜,,
来源：山茶 年份：1980
解放三十年来,我省民族民间文学的研究工作曾经取得了一定成绩,并在指导搜集整理工作上已见了成效。但是,一些问题还有待探讨,一些禁区还有待突破。要研究的问题当然很...
[期刊论文] 作者：黄惠焜,
来源：思想战线 年份：2000
“贝叶文化”的研究代不乏人 ,近年已有专书专论出版。综观研究所及 ,史论俱佳 ,但略嫌细碎 ;评价公允 ,但疏于定位。时人对博大精深的“贝叶文化” ,还等待着一种框架性的描...
[期刊论文] 作者：黄惠焜,
来源：思想战线 年份：1978
我们主张哀牢夷源出氐羌,上绍昆明,下启南诏,是彝族先民。对于“哀牢即泰族”的恶意杜撰和“哀牢源出濮人”的某些论说,认为前者应当批判,后者可以商榷。“泰人说”是彻...
[期刊论文] 作者：黄惠焜,,
来源：思想战线 年份：1981
现代文学不应是宗教的文学而应是科学的文学。现代文学如果陷入宗教的泥淖必将因自己的拜神主义而遗笑千古。但是,当着问题回到荒远的古代,回到人类的童年,我们却看到了...
[期刊论文] 作者：黄惠焜,
来源：思想战线 年份：1980
原始艺术是人类艺术的无价瑰宝,原始美学是现代美学的长河之源,原始民族并没有等到阶级产生就开始了他们的艺术活动,因而,原始美学不具有现代人追求的阶级美而在实质上...
[期刊论文] 作者：黄惠焜,,
来源：东南亚 年份：1985
一、滇越 二、掸国(Siam) 三、篷(Pong) 四、文单(Vien Siam) 五、憍赏弥(Kousambi)恬 傣族是一个文明而古老的民族。傣族历史神秘而悠远。傣族历史工作者多年来都孜孜...
[期刊论文] 作者：黄惠焜,
来源：思想战线 年份：1990
国内学者大多主张泰人起源于越人,但对于从越人到泰人的演变过程绝少论述。本文希望“填补”这一空白,提出了“百越文化区”的概念,将古代“百越”划分为A、B、C三个区域,通...
[期刊论文] 作者：黄惠焜,,
来源：云南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1994
神话就是巫话──三论神话黄惠焜神话不是作为文学创作出现于历史。神话首先是作为原始宇宙观出现于历史。恩格斯指出：“思维对存在，精神对自然界的关系问题，全部哲学的最高问题......
[期刊论文] 作者：黄惠焜,,
来源：云南民族学院学报 年份：1984
原生神话是神话的本源。原生神话在人类社会的历史长河中只能产生一次。原生神话的基本特点决定于蒙昧思维的基本特点。我们要深入了解原生神话为什么具有这些特点,便一...
[期刊论文] 作者：黄惠焜,,
来源：云南民族学院学报 年份：1990
国内学者大多主张泰人起源于越人,但对于从越人到泰人的演变过程绝少论述。本文希望“填补”这一空白,提出了“百越文化区”的概念,将古代“百越”划分为A、B、C三个区域,通...
[期刊论文] 作者：黄惠焜,
来源：云南民族学院学报 年份：1985
【正】 花山崖画让人困惑已经多年。这稀世的瑰宝年复一年等待着它的知音。正是为了体察这千古之谜带给人们的困惑,中国民族学会第三届学术年会的一百多位学者于1984年11月2...
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