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[期刊论文] 作者：黄桂秋,,
来源：文化遗产 年份：2010
壮族巫师是指能沟通鬼神算卜治病的人。他们信仰世界中的宇宙观、灵魂观和神灵观等具有中国南方族群巫文化的鲜明特征,这些信仰观念除了被壮族麽教、师公、道公、僧公等民间...
[学位论文] 作者：黄桂秋,,
来源： 年份：2013
竹子具有成材周期短、强度高、韧性好、可再生、可降解的优点，是一种效率高、能耗小的建筑材料。但是竹材也有强度、耐久、开裂方面的缺点，影响其广泛使用。特别是将原竹用作竹......
[期刊论文] 作者：黄桂秋,,
来源：沿海企业与科技 年份：2015
文章从壮族原生态民间宗教巫麽信仰理论角度探讨广西左江崖壁画,认为左江崖壁画是壮族先民瓯骆族群用巫舞祭仪来超度在战乱中为民族捐躯的亡灵。崖壁画上的剪影式人像图案代...
[期刊论文] 作者：黄桂秋,,
来源：广西民族研究 年份：2016
中国壮侗语族的祖先古越人是农耕稻作文化的开创者,也是糯稻最早的种植者。自古至今,壮侗语族群在糯稻种植、糯米饮食、糯祭礼仪等方面,已经形成全面系统、独具特色的文化链,...
[期刊论文] 作者：黄桂秋,,
来源：钦州学院学报 年份：2012
刘三姐歌谣是广西各民族歌谣的集大成。刘三姐歌谣蕴含中国南方稻作民族的信仰积淀;是壮族民众以歌代言诗性思维和倚歌择配婚恋习俗的必然产物;是壮汉文化交流的艺术结晶。...
[期刊论文] 作者：黄桂秋,,
来源：河池学院学报 年份：2010
巫信仰是中外各民族普遍信仰的原始宗教形式,壮语对通灵巫师有多种称谓,灵魂信仰是巫信仰产生的前提,壮族通灵巫师最早产生于母系社会时期。...
[期刊论文] 作者：黄桂秋,,
来源：文山师范高等专科学校学报 年份：2008
民族宗教与民族社会生活密切相关，壮族麽教各类法事仪式具有鲜明的民族特性和信仰文化特征，如南方稻作民族文化特征、原生性民族宗教特征、巫信仰文化色彩、多元融合及世俗化倾......
[期刊论文] 作者：黄桂秋,,
来源：文山学院学报 年份：2010
壮族巫师的生成,不管是古代还是现代,总是给人予神秘感。成巫者必具若干条件,经过一定的考验及盖帽上顶仪式。通灵巫师女多男少。...
[期刊论文] 作者：黄桂秋,,
来源：广西右江民族师专学报 年份：2005
壮族麽教是历史上壮族各地盛行的民族民间宗教.壮族麽教已从原始宗教形态向人为宗教过渡,其重要标志是树立了统一的最高神布洛陀.这位集人文始祖、古代氏族部落领袖兼大巫师...
[期刊论文] 作者：黄桂秋,
来源：广西民族研究 年份：2003
壮族民间麽教是从越巫发展而来的民族民间宗教 ,其特征是 :已树立有统一的最高神祗布洛陀 ;有自己的基本教义和教规 ;有较系统的麽教经书 ;已形成较固定的法事仪式 ;有半职业...
[期刊论文] 作者：黄桂秋,,
来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2012
民俗旅游文化产业开发有多种模式,开发关键因素主要包括民俗文化资源、文化人才资源、各级政府官员、民俗传承者等环节;广西民俗文化资源丰富,经济发展相对落后,应与宝岛台湾...
[期刊论文] 作者：黄桂秋,,
来源：文山师范高等专科学校学报 年份：2007
麽文化是指壮族及其先民自古至今传承的民间麽教信仰文化。本文以田野考察和理论探讨相结合，从壮族各地民间、政府部门和学术界三个层面，对壮族麽教文化在当代壮族社会中的生存......
[期刊论文] 作者：黄桂秋,,
来源： 年份：2009
句町是古代中国西南骆越民族建立的一个方国。句町国宗教信仰的人文生态包括农耕稻作生产与村落文化生态、氏族王权与英雄崇拜、"三边蛮夷"冲突碰撞与融合、汉文化的进入与文...
[期刊论文] 作者：黄桂秋,,
来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2014
山水传说包含了民间传说所有的功能和价值。但是,作为民间传说中独特的类型,山水传说具有独特鲜明的文化功能和社会价值。如给美的山水进一步提炼与升华、旅游文化的开发利用...
[期刊论文] 作者：黄桂秋,,
来源：百色学院学报 年份：2010
壮族古籍是指壮民族在历史上形成的以古壮字、汉字以及壮语言为载体的古代书册、文献典籍和口头传承及铭刻文书等。壮族古籍整理工作从20世纪50年代至今已有60年,从零散无序...
[期刊论文] 作者：黄桂秋,,
来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2008
壮族麽教是从壮族原始巫教中发展演变而成的原生型民族民间宗教。原始巫信仰在壮族麽教中元所不在，如影随形。壮族布麽由巫觋演变而来，壮族布麽与女巫既有联系又有区别。...
[期刊论文] 作者：黄桂秋,,
来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2010
壮族巫文化与壮族麽教文化、鸡卜文化、花山文化、铜鼓文化、青蛙文化、师公文化、道公文化等一起是壮族民间宗教信仰文化的重要组成部份。而巫信仰和麽教信仰则是壮族原生型...
[期刊论文] 作者：黄桂秋,,
来源：广西师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：2016
壮族布洛陀祭祀与越南雄王祭祀同属祖先崇拜信仰范畴。壮族布洛陀祭祀源于布洛陀创世神话和民间麽教信仰；越南雄王祭祀源于越南民间神话传说以及历朝历代国家意志的推动。比较......
[期刊论文] 作者：黄桂秋,,
来源：桂海论丛 年份：2006
中国社会主义现代化建设总体构建包括经济建设、政治建设、文化建设与和谐社会建设四位一体。文化建设是和谐社会的培育土壤，具有特殊的不可替代的功能和作用。文化建设包括民......
[期刊论文] 作者：黄桂秋,
来源：细胞生物学杂志 年份：1992
RGD是粘附蛋白与细胞接合的活性部分之一。血小板精白蛋Ⅱb/Ⅲa是识别RGD的受体家族,可以与RGD结合。纤维蛋白(原)能特异地刺激内皮细胞合成和分泌PGI2及t-PA。...
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