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[期刊论文] 作者：龙庆凤,
来源：民族论坛 年份：2004
鼓舞,是以鼓为道具,击鼓而舞之蹈之.会跳鼓舞的民族不在少数,而将鼓舞从内容到形式推到极至的,当是湘西的苗族.采撷湘西苗族鼓舞这束山花,细研其根枝脉络,我们就能从这块内涵...
[期刊论文] 作者：龙庆凤,
来源：中国民族 年份：2005
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[期刊论文] 作者：龙庆凤,
来源：湖南社会科学 年份：2004
苗族历史悠久.由于历经战乱,迁徙频繁,从平原水乡到边远山区,乃至国外.因而源于劳动生产,植根巫文化的苗族舞蹈,是苗族人民战斗历史的描述、艰苦生活的体现,顽强性格的表达和...
[期刊论文] 作者：龙庆凤,王一波,,
来源：北京舞蹈学院学报 年份：2009
苗族鼓舞,虽有木鼓、铜鼓、皮鼓之"三鼓"形制之分,但其悦神娱情功能作用基本一致,是承前启后的发展关系。木鼓拙朴神圣;铜鼓,富丽庄严;皮鼓壮美风骚。从"三鼓"的打击形态、内...
[期刊论文] 作者：龙庆凤,王一波,,
来源：中国民族 年份：2006
任何艺术形式都存在着一个最为本质的内核,这种内核决定着该艺术的基本特征及系统构成。中国舞蹈艺术总体上呈现为一种“圆”的状态,这种“圆”包括了外部形式和内涵的审美原...
[期刊论文] 作者：龙庆凤,隆名骥,
来源：湖南社会科学 年份：2005
鼓,有木鼓、铜鼓、皮鼓之分,习称三鼓.木鼓,古老神圣;铜鼓,庄严华丽;皮鼓,壮丽多彩.从三鼓的形态、打击,可以看到苗族鼓舞随着时代不断发展创新,以它独有的艺术魅力,独步中华...
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