“六经皆史”相关论文
“六经皆史”是章学诚史学思想体系中一个非常重要的命题,是其经世致用思想的核心。章学诚通过反思宋学末流与乾嘉考据学风,针对社......
"六经皆史"是章学诚在其<文史通义>的卷首提出的重要论断,关于这一命题,学术界说法不一.本文试从四个方面即"六经皆史"的提出、内......
自清代学者章学诚“六经皆史”观之后，胡适先生于1921年进一步提出“一切旧书、古书都是史也”。此后两年，梁启超先生在南京东南大学......
章学诚“六经皆史”说包含三方面含义：一、六经皆先王之政典；二、六经包含圣人微言大义；三、六经切合当时之人事。由此体现了章学诚注......
一般认为章学诚撰写《朱陆》《浙东学术》是为了建构戴震学术统系及章氏自身的学脉,并以之与戴震抗衡。但事实上,其本旨在于提倡学......
章学诚在其论著中多次提到“宋学”一词，与此相关的论述应成为我们解读章学诚思想的重要资料。然而，宋学在长时段的发展流变中，其学术......
余英时先生考论章学诚“六经皆史”之论，以为“六经皆史”“实为针对东原‘道在六经’的基本假定而发，同时也是对顾亭林以来所谓‘经......
"六经皆史"并非章学诚首创,但章学诚取各家之长,将"六经皆史"作为一个完整命题提出,将经学从神坛上拉下来,等同于史,反对空谈理论,......
章学诚'六经皆史'的观点,必须放在清代学术转向的背景下加以考察.清初以来,宋明理学'形而上'本体受到了根本的质......
