世系群相关论文
虽然从共同体理论的创始以来宗族就被作为典型的共同体看待,从实践上看由于宗族在地方政治、组织生产和社会活动中影响力,使人们容......
宗法文化是中国传统文化的核心。本文针对国内学术界近年来在宗法文化研究中的错误倾向,进行了商榷和批评,论述了中国宗法制度从原......
<正> 国内外有一些民族曾经存在过或目前仍存在着环状联系婚,与此并存的是母方交错表优先婚配。本文根据目前搜集到的资料,对这两......
论汉人宗族的内源性根据钱杭中国汉人宗族制度研究之所以会成为近年来中国社会史研究的热点，主要是因为它具有丰富而明显的历史变迁......
血缘与地缘是理解中国宗族的两个重要维度。围绕着二者之间的关系,即宗族血缘与地缘的重合程度问题,中外学术界纷纷提出了不少概念......
<正>华如璧(Rubie S.Watson)是哈佛大学人类学系资深教授,曾任哈佛大学人类学系考古学和民族学博物馆馆长。《兄弟并不平等》是她......
中国农村传统社会的亲族关系在很多层面上是极不平等的。本文主要从土地资源的分配、世系群继嗣制度、姻亲制度、政治权力、文化教......
【正】 1984年春,笔者随指导教师同赴云南作实习调查,调查项目主要是少数民族中的母系制残余。因此,我们选择了澜沧县糯福区和宁蒗......
在历史学和社会人类学的研究中,有关世系群和宗族的研究一直是学者关注的热点问题。世系群(lin-eage)是一个来源于非洲的社会人类......
宗法制度是中国历史文化的核心。本文就中国宗法制度的存在形态、发展阶段和历史作用，社会经济形态和宗法形态的关系．嫡长子继承制和......
<正> 对于苗族父子连名制的结构样式,已有人作过深入研究,但对苗族父子连名制的社会功能,迄今未见学者作过探讨。众所周知,任何文......
<正>在胶东半岛的广大农村地区,至今仍流行着一种传承已久的家族祭祀习俗——"贡谱"或"请家堂"。这里所说的"谱"和"家堂",在平度地......
