临仿相关论文
成谱于同治十三年(1874)的黄士陵辑自刻印《般若波罗密多心经印谱》1卷主要师学“浙派”“皖宗”印风,整体水平和格调并不高。1882......
问题之三,神龙本能否代表《兰亭集序》的真面目?作为目前最为习见的神龙本《兰亭集序》,如前所述,从不同年代各种摹拓本、临仿本以......
学习中国山水画,临仿传统绘画名作是一种行之有效的办法,临仿的过程中要做到有所取,有所舍,有所变,自然而然就会变成一种艺术上的......
本文叙述了书法史上对王羲之小楷《东方朔画赞》真伪看法与版本比勘,并考证王修卒于永和九年以前,与《画赞》末款“永和十二年五月......
摘 要：现藏于四川省博物院的《琅华馆行书文卷》，款署“濦水渔人王铎”，墨迹，绫本。其文字内容与王铎《琅华馆帖》中《绝粮帖》颇为相......
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清初画坛盛行摹古之风,文人士大夫或多或少都受到摹古风的影响,恽寿平作为明朝遗民,他的绘画艺术不可避免的受到社会环境的影响而......
晚明尤其是万历后期的出版物中,出现大量题款“临仿”前代或当时绘画的版画。这种力图在版画中建立与绘画传统之间的联系的现象,既......
17世纪初在杭州出版的《顾氏画谱》,首次以版画形式复制历代名家之绘画,对当时传世之"粉本"进行采用与选择;另一方面《顾氏画谱》......
在书法研究中,康熙皇帝玄烨的书法,往往是作为书法史发展的背景被寥寥数语一带而过,而他与同时期的书家相较,其习书历程、创作分期......
本文通过分类列举辨识"全国第六届书坛新人作品展览"中的临仿作品,旨在揭示这一现象的深层次根源以及带给人们的思索和启发。......
中国文化在传承方面,素有浓厚的"崇古"倾向与"原典情结",反映在绘画上,中国文人历来强调"无一笔无来历","临仿"遂成为"崇古"的最佳......
