侍坐相关论文
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子赞许曾皙的“春风沂水”之志，个中原因，见仁见智，莫衷一是。在课堂教学时，以本为本，缘本溯因，解......
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》是《论语》中精彩而富有特色的重要篇章之一，此文记叙了孔子和四位弟子谈论志向的情景。一直以来......
《论语·侍坐》章是《论语》中最富于文学色彩的篇章之一。但多处训读颇有歧义,尤其是“夫子哂之”中“哂”的解读更是霄壤之别。......
综述对《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐章》中孔子的态度的理解的各种不同观点。
This article summarizes various opinions on ......
《论语》中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一章被选入了人教版语文选修课本《中国古代诗歌散文欣赏》之中。课本对“舍瑟而作......
[摘 要] 《子路曾皙冉有公西华侍坐》是《论语》中的名篇，通过“问志”“述志”“评志”，从政治的角度，较集中地反映了孔子关于“礼”......
高山仰止,景行行止.虽不能至,然心向往之.关于孔子及其《论语》的研究资料可谓汗牛充栋,本文不敢称为研究,只以《子路、曾皙、冉有......
《子路曾晳冉有公西华侍坐》是《论语》中的名篇，主要记述了孔子诱导学生畅谈个人志向及孔子对学生的评价。面对四位弟子的回答，孔子......
在《论语·先进篇》“侍坐”一章,曾皙描述的志向流传至今,其中对“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”一句的解释更是存在较大争议.本文针......
在教育部组织编写的最新版本《普通高中教科书语文·必修(下册)》中,第一单元的第一篇课文是选自《论语·先进》的经典篇......
【正】 《侍坐》章选自《论语·先进》篇。《论语》是一部记载孔子及其门生言行的书。据《汉书·艺文志》载:“《论语》者......
【正】 本文训释之词语,皆出初中六册语文课本.或课本未注而窃以为当注者,或已注而窃以为当补当正者、逐条列之.释语但求简明,尽量......
《侍坐》是《论语·先进篇》最后一章.它记载了孔子弟子子路等四人申述各人的人生理想以及孔子对他们的评价.文章通篇都是对话......
在读《音乐教育的理性光辉——解读〈子路、曾皙、冉有、公西华侍坐〉中的乐教思想》一文中,文章从三个方面来谈其收获。主要是针......
【正】 台湾南怀瑾先生所著《论语别裁》(台湾老古文化事业公司,1976年5月出版,至1988年已印18版.)1990年由上海复旦大学出版社出......
<正> 在远古时代,我们的祖先为解决过河的问题,刳空大树干,用做水上交通工具,并管它叫做“俞”。随着时代的演进,社会的需要,经验......
《论语·先进篇》“侍坐”章校勘有“毋”“无”、“以”“已”、“归”“馈”之分歧，但均前者为是。“毋吾以”即“毋吾以居”......
文言文比例加大是 2 0 0 0年秋季开始启用的两种新编语文教材的显著特征之一。新编教材不但应在推进素质教育方面发挥作用 ,也应把......
《论语·先进篇》"侍坐"章校勘有"毋""无"、"以""已"、"归""馈"之分歧,但均前者为是。"毋吾以"即"毋吾以居",指不要像我一样(或与......
《论语·侍坐》篇是中国文学史上文化内涵最为丰厚的经典名篇之一,历代读者都从中受到了潜移默化的文化熏陶和感染。但是,文中......
《论语》"侍坐"章所载曾点之志,传统的解读是曾点希冀于暮春时节去浴水郊游,并因其对时势之独到认识而为孔子所赞赏。自东汉以来,......
弟子"侍坐"是孔门一种有效有趣的教学形式。《论语》中有三章关于"侍坐"教学的珍贵记录,值得我们从教学艺术的角度加以深入研究。......
从《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中,我们可以体会到对话教学的某些策略,感悟到一种对话的高妙境界。对话的基础是师生关系......
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中"侍坐"发生的时间与孔子"与点"的原因,一直以来是学术界争议颇多的两个问题。以"侍坐"发生的......
《侍坐》选自《论语·先进》,是《论语》中篇幅较长、有完整结构、最具文学色彩的一章。此文记叙了孔子和他的四位学生畅谈志向的......
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是《论语》中的经典篇目,文章以师生之间对于理想的探讨展开,逐步上升到"为国以礼"、"乐以载道"......
先秦时期虽然没有正式独立的小说产生,但先秦典籍中已蕴含了诸多小说因素。《论语.先进》侍坐章中的小说因素主要体现在完整起伏的......
