劝善记相关论文
溆浦地处湖南西部，泥水中游，雪峰山主峰北麓，古属荆楚变夷之地。这里居住着勤劳勇敢的土家族，他们不但保持着自己独特的文化艺术和民族......
1993年9月1日上午,绵阳城郊,富乐山头,蓝天白云,风和日丽.’93中国四川目连戏国际学术研讨会及相关的演出活动在鞭炮声中开幕.四川......
二、戏剧内容的世俗化 目连戏的故事本源出自《佛说盂兰盆经》,这大约是没有疑问的。即便是这部佛经确系由中国僧人伪造,也完全是......
目连戏研究趋热,与人们注意到此剧早在戏曲形成初期的北宋都城汴梁即已搬演极其有关.孟元老《东京梦华录》云:“构肆乐人,自过七夕......
或以为《牡丹亭》最有价值的是前二十出,此后魂游、回生后的戏,每况愈下。这种认识未必符合“原作的意趣”。应当把《牡丹亭》当成......
四、中国戏曲史的重要一页:从民间目连戏到宫廷目连戏上述禁忌只是官方意识形态与民间意识形态在戏剧领域展开斗争的一方面,而妥协......
一盂兰盆会的嬗变唐以前中国目连故事均是颂佛崇孝的载体,从西晋的《盂兰盆径》到唐贞明七年抄写的《大目乾连冥间救母变文》莫不......
在近代开展起来的目连戏研究中,一直存在着两个死角:一,全国各个地区的目连戏,其内容和表演形式不尽相同,有些甚至与郑之珍《目连......
郑之珍(1518—1595),字汝席,号高石,明代诸生,安徽祁门县清溪村人.是一位在中国戏曲发展史上有影响的戏曲作家和私人刻书家,刻书堂......
【正】 傩戏、目连戏都与祭祀、仪式有关联,都有神鬼世界的表演内容,都涉及神秘世界,都相信神秘的超自然力量,都相信先验的存在,从......
第五届安徽省艺术节渐渐离我们远去,热闹喜庆了半月之久的省会舞台曲终人散又是一片空寂,接下来将是默默的耕耘与长久的期待。戏剧......
引言闽西南道坛目连戏的演出本《地狱册》,1995年秋我赴漳平市作民间文化调查,在漳平市博物馆同志的帮助下,发现于该市西园乡进庄......
在目连戏历史中,明代是一个不可忽视的阶段。根据现有史料显示,有明一代,目连戏的发展有了较为明显的脉络。与之相关的文字记载渐......
在福建西南部地区,自宋以来道教即已盛行,道坛活动与民间丧葬礼俗关系极其密切,至今仍流行于广大农村的“目连沙灯道场”就是其道......
本文侧重考察明清两代徽州地区的演剧活动,从《率东重修程氏家谱》等文献资料中寻觅出了明中叶以前徽州演剧活动的踪迹,从傅岩的《......
一、岳西高腔中目连戏的来源岳西高腔,因流传于皖西南安庆地区岳西县,于20世纪50年代定为今名,是国家级首批非物质文化遗产代表作......
明初的戏剧无论从创作者还是作品本身都和前代有了很大的不同,这个不同就在于此时的戏剧逐渐融入了雅文化的气质,从注重娱乐的民间......
期刊
目连戏流传广泛、影响巨大。其中明万历年间文人郑之珍编撰的《新编目连救母劝善戏文》(简称《劝善记》)是最早、最完整的目连戏剧......
