墓葬美术相关论文
近年来,国家层面陆续出台了系列重要文件,针对文物遗产的保护工作以及如何体现文物的历史价值、文化价值、审美价值和时代价值等方......
六朝知名画家大多绘制过维摩诘形象，如张墨、顾恺之、陆探微、袁蒨、张僧繇等。由于顾恺之在唐宋时期的文献记载中被逐步神化，所以所......
修建地上仿木结构石质墓葬建筑,是川、渝等西南地区明清时期重要的丧葬习俗,这些阴宅与土地庙、字库塔、祠堂等建筑共同构成了传统......
清代四川地区的四角攥尖式墓碑又称为“四方碑”或“轿子碑”,其“四柱顶帽”的基本结构,“四面环视”的视觉秩序,“四角攒尖”的......
近日收到汪小洋先生寄来的煌煌巨著,认真读过,便想谈一谈自己的体会。汪小洋先生的研究从汉画出发,并不囿于汉画,而是迈向了近年美......
作为楚民族丧葬礼仪的产物，墓葬是专为死者灵魂布置的“象征性空间”。这个“象征性空间”的器物及其装饰表现为特定的生命主题：其一......
唐代宗教形态的多元化渗透到社会生活的各个领域,不可避免的也深入到墓葬中,中国传统儒家文化、道教文化对唐代墓葬美术存在广泛影......
文章从四川东、北地区明、清民间墓碑雕刻装饰布局的对称性、表现内容的分隔性、立面空间的层次性的角度解读墓碑的装饰结构,指出:......
亡堂,是长江上游地区明清地上墓葬建筑主墓碑上部的一个相对独立的龛型门楼,它部分移植了家居和祠堂的神龛结构和功能。在亡堂内供......
神主碑是四川地区清代民间墓碑最常见的形制之一,其造型遵循标准的碑帽、碑身、碑座三段式结构。碑帽在半圆形的拱顶式基础上又演......
孝子故事画是丧葬艺术中十分常见的图像题材。孝子图在汉魏时期曾出现在墓壁与葬具之上,至北宋后期开始又再次作为墓葬装饰广泛流......
本文以美术学、符号学、民俗学视角,通过对中国古代墓葬美术大量出现的虎伏羲、龙女娲阴阳相对图式及其变体进行比较研究,发现这些......
四川广元元坝区晋贤乡中山村李氏家族的两代人三座墓,形制成熟,结构复杂,雕刻精美,世系关系清楚,父辈李紫龍墓建于同治二年(1862),......
四川东、北地区现存大量清代民间地上石质墓葬建筑,这些墓葬建筑是模仿中国传统木构建筑修建而成,其体量高大、雕刻精美、色彩丰富......
在统治者的主导下,秦及西汉时期入海求仙活动尤盛,并成为当时追求长生不死思潮中的主流意识。秦都成阳、汉长安城的皇家园林中“一......
五代的政治分裂使得墓葬的地域差异更为明显，此时的墓葬美术呈现出与唐代迥异的发展面貌。在五代墓葬系统的创建过程中，墓葬美术、地......
此文在已有研究成果的基础上对唐代武惠妃石椁外壁纹饰的宗教内涵重新分析,认为其中的4幅"勇士神兽图"表现的可能是力士狮子的含义......
