家族组织相关论文
史学界长期流行着一种传统的看法:庶人没有自己的土地,因此不可能存在自己的宗法组织。多年以来,这似乎成了定论。《礼记·丧服小......
《村庄权威与集体制度的延续》以北京市郊区一个“明星村”为例，论述了村庄权威以及集体制度的延续状况。中国的乡村政治总是与家族......
改革开放以来,农村社会组织形式发生了巨大变迁,其中家族组织社会功能逐渐退守私人领域,而地缘性互益组织作为村落再组织化的重要......
【正】 当"文化热"的燥灼渐渐消退之后,社会史却以其独具魅力的实证研究悄然地占据着当今人文科学的学术阵地,并日益为读者所接受......
既往研究以法律多元主义或者习惯法与国家法二分为视角,对传统中国的家法族规与国家制定法的关系进行了比较充分的讨论,多将其描述......
家族作为一个传统性组织能否在现代语境下组织起集体行动来，这是一个有待探讨的问题。研究表明，内向的家族利益结构、血缘式的社会资......
本文主要依据地方文献与田野调查资料，考察莆田东华社区的家族组织、庙宇系统与仪式传统，探讨明清以来乡村社会文化的演变趋势。全文......
该文除"绪章"、"结语"和三个附录外,共分为七章,分别为"新城王氏的发展与仕宦（第一章）"、"新城王氏的家族组织与家族结构（第二章）"、"......
高平郗氏家族是汉末魏晋南北朝时期山东高平地区的名门望族。即使西晋灭亡后,晋室南迁,郗氏家族也跟随过江,但仍然不失为一流侨姓......
本文通过歙县许村及绩溪磡头两个许姓家族村落的个案研究，探讨明清时期徽州地区的家族人口与生计变迁，研究范围涉及家族人口的消长、......
(接上期)ASE愿景声明涵盖了多个领域,该组织在帮助入门级和高级技师这两个等级的职业生涯管理服务方面发挥了重要的作用。为了帮助......
目前学术界对20世纪80年代后家族复兴的研究表明，在建国后三十年中，家族依旧残留于乡村社会中，家族的活动和观念以隐蔽的方式存在，并影......
本文通过梳理社会结构及其理论,从社会人类学的角度阐释鄯善县乡村维吾尔族人的传统社会结构的组成、传统社会结构的当代转型、转......
人类自觉或不自觉的迁移活动作为一个社会问题,在我国历朝历代普遍存在,本文主要分析了春秋时期的迁国迁邑现象,揭示了当时社会发......
随着现代治理理念的逐步渗入,伴随的是传统治理资源——家族的重建,这将给乡村治理带来怎样的影响?本文对比分析三个典型的主姓村......
读《民数记》时,其中有几章经文所记载的事情引起我的注意:民12章记的是亚伦、米利暗对摩西进行攻击,民16—17章记的是可拉一党并......
本文所说的族，或曰家族，指人类在自身蕃衍中自然形成的互有血缘联系的亲属群体。随着人类不断蕃衍、分裂以及不同群体间的相互交往，这......
本文通过梳理社会结构及其理论,从社会人类学的角度阐释鄯善县乡村维吾尔族人的传统社会结构的组成、传统社会结构的当代转型、转......
基层政权建设的理论回顾
基层政权这个概念是随着20世纪初国家政权建设的口号而为人所熟知的.所谓国家的政权建设其核心内容为"政......
<正> 福建义田仿自江南的范仲淹,范氏义庄于宋仁宗皇祐二年(1050)告成,到宋高宗时福建兴化军莆田县的林国钧“力行善事不倦,乡邻......
【正】 陈支平同志的《近500年来福建的家族社会与文化》一书由三联书店上海分店1991年5月出版问世。披览全书,我觉得有如下特点: ......
【正】 以血缘关系为纽带的父系家族组织,是商代社会的基本结构,近年来,人们对于这方面的研究多予关注,但是,有关商代父系家族组织......
三全面地按地域即郡、县、乡、亭、里等来划分其居民，标志着仅依血缘亲族的徽记姓、氏——来区别尊卑贵贱的时代已一去不复还了。早......
【正】 家族制度在我国长期以来一直占有重要的地位。从原始氏族社会解体,一直到中华人民共和国的成立,在这漫长的岁月里,家族制度......
评《中国古代的乡里生活》□靳华在社会史的研究已引起广泛重视，正在走向繁荣之际，我们欣喜地看到了由商务印书馆国际有限公司出版的......
湛江农村家族宗法制度调查杨平编者按家族制度，一向为中国宗法制度的基础，亦构成现代化潮流中东方社会的一种显著特色。研究中国的现......
【正】中国封建社会的法律始终不完备,且民刑不分,诸法合体,不能有效地全面地对有关社会关系履行法律调整的责任。到了清代,由于各......
家族是明清东南社会经济运行中的基本组织，这是由东南地区特定的自然、社会背景所决定的。家族组织既可以是血缘的，又可以是超血缘的......
农民自组织是农民自主建立维护农民合法权益、提高农民福利水平的利益共同体，是新农村建设的重中之重。历史上农村组织是在行政权控......
古代福建本为闽越人居住地，自西晋永嘉之乱后．北方人不断举族迁往福建。这些北方移民在带来中原先进文化的同时．也移存了中原的家族组......
当前，家族组织的活动、乡镇干部不当行为的错误引导以及农民的民主素质，在一定程度上限制了农村基层民主的发展，需要建立相应的制度予......
在改革开放的过程中,家族组织的复兴和地方恶势力的盛兴是造成中国农村社会控制弱化的主要原因.本文通过对其产生的历史根源及对现......
人类自觉或不自觉的迁移活动作为一个社会问题，在我国历朝历代普遍存在，本文主要分析了春秋时期的迁国迁邑现象，揭示了当时社会发展过......
<正> 有关先秦社会家族组织的结构、性质以及其在先秦社会组织中的地位的研究,向来是十分活跃的。现在学术界较为流行的看法是,一......
中国古代国家的形成是在没有打破原来的家族组织的基础上产生的,是氏族社会的放大。国家和宗族合二为一,氏族首领摇身一变成为国家......
作为南朝高门士族的吴兴沈氏,大抵从萧梁后期开始,在总体上呈现出盛极而衰的趋向,并最终沦落于陈朝亡国之后.此后直至中唐,沈氏族......
<正> 无论是在中国抑或是在国外,每一个民族在其漫长的历史发展中,都不可避免地经历了氏族制度。生活在这一制度下的人们,不管是......
<正> 宗法制是西周、春秋时代的一项重要政治制度,是研究古代史必须了解的一个问题.这里就重点探讨一下鲁国国君的家族组织和有关......
农村家族制度的变迁困所面临的制度环境而异。在封建社会,它是与落后的生产方式相适应的一项有效制度安排,其形成具有路径依赖倾向......
【正】 春秋时期的宗族组织,是以卿大夫为首领的血缘家族组织。深入研究春秋时期的宗族组织,对于我们弄清中国古代家庭与公社的演......
明清福建与江南义田的比较研究王日根福建义田仿自江南的范仲淹，范氏义庄于宋仁宗皇二年（１０５０）告成，到宋高宗时福建兴化军莆田县的林国钧虽......
