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子曰:'兴于诗,立于礼,成于乐。'(《论语·泰伯》)诗以感发性情,礼以规范人伦,乐以养人性情,荡涤邪秽,君子之学到了......
中国历史上,"乐"概念至少发生过三次变易,一是西周"礼乐"之"乐"变殷商及其以前的图腾之"乐"、二是汉代"五声八音总名"之"乐"变西周......
<正>《乐记》是中国古代异常重要的音乐美学著作。除去其为封建阶级统治助力的糟粕部分,在关于乐的本原、表现、存在方式及美学意......
先秦的社会学──《乐记》李业道《乐记》是先秦一部十分重要的理论著作。谈＂乐＂是全文的重要内容，并以＂乐＂为全文的标题，《礼记·乐记》......
《礼记·乐记》中的“声”、“音”、“乐”是三个不同的层次 ,由“声”到“音”再到“乐”不仅是一个艺术生成的过程 ,也是一个“......
【正】 《论语·卫灵公》第十章: “颜渊问为邦。子曰:行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则韶舞,放郑声,远佞人;郑声淫,佞人殆.”......
