曼殊师利相关论文
清代皇帝、皇后和官员佩带朝珠,是我国古代贵族公侯大夫佩玉的沿袭。清代皇帝的祖先信奉佛教,「满洲」之称就是梵文「曼殊」(Maju......
乾隆四十四年(1779年)元月,青藏高原冰天雪地,寒風凛冽。一天,後藏日喀則扎什倫布寺前,人聲鼎沸,鼓號齊鳴。六世班禪巴丹益喜率領......
清朝的“兴黄教以安众蒙古”的政策,使避暑山庄与五台山发生了联系。五台山是历代封建王朝所注目的佛教中心。清朝统治中国以后,随......
<正> 在菩萨顶东面的后院里,矗立着一座气势雄伟、十分壮观的汉白玉四棱碑。碑顶高度116厘米,碑身高度246厘米,碑座高度100厘米;碑......
社会信仰作为人类重要的精神支柱,自人类起源之初便有其存在的意义。文殊信仰是菩萨信仰中的一个典型,展现了大乘佛教为实现普度众......
<正>溥仁寺在热河行宫东三里许。康熙五十二年,圣祖仁皇帝六旬万寿,蒙古诸藩恭建祝（米攵厘）。寺南向,门额曰“溥仁寺”,兼清、汉、蒙......
<正>文殊菩萨本土化的模式多种多样,其中比较具有代表性模式就是西藏高僧将清朝皇帝称为"文殊师利大皇帝"、"曼殊师利大皇帝"、"文......
