最澄相关论文
日本人唐僧圆仁(794-864),俗姓壬生氏,下野都贺郡人。15岁随日本天台宗开山最澄出家,弘仁七年(816)受具足戒,承和五年(838)人唐求......
由新疆青少年出版社出版的《世纪回眸》这本书,以大事记的形式,记叙了从1900年至2003年中外的百年风云,是一本近代史资料书。这样......
最早发现和利用茶的国家据《茶经》记载:“茶之为饮,发乎神农氏。”可见,神农氏是我国乃至世界上发现和利用茶的第一人。最早引入......
我国茶文化之最春暖花开，新茶纷纷上市。你知道我国茶文化之“最”吗？最先发现和利用茶的国家。据《茶经》记载：“茶之为饮，发乎神农氏......
数个世纪以来,丝绸、瓷器和玉器一直是中国人的装饰之物,但茶能够更加深刻地代表中华文化,它滋润着中国人民的身心。然而,尽管存在......
总理诗碑·山野茶道·茶道溯源杨永耀（贵州黎平县桂花台茶厂５５７３１８）一、岚山总理诗碑与山野茶道笔者于１９８２年去日本研修茶事，期间我有幸拜谒了京......
王羲之,空海和尚空海(774-835)虽为日本人,学的却都是中国经典,如《论语》、《易经》、《毛诗》、《尚书》、《左氏春秋》等。年轻......
夜读王元化先生《思辨随笔》，获益良多。书中有《扶桑不是日本的旧称》和《扶桑为东方理想国说》二文，我曾记得在王先生的《清园论学......
茶自唐代起(8世纪末9世纪初)由日本人唐僧侣最澄、空海等人传入日本,日本的饮茶风气日渐浓厚。但如今成为一道独特的文化风景的日......
日本高僧最澄(767-822),唐贞元廿年(804),经明州(宁波)到天台山学佛,翌年经明州回国时,带去经文127部347卷,还有浙东茶树和茶籽,是......
我们的腐皮去到日本,唤作汤叶,好像多了一份诗意。中国腐皮约有二千多年历史,记载早在1200年前,由最澄大师带到日本,是僧侣的素食......
日本移植中国佛教过程中,存在选择的侧重角度,因而出现变形现象,以适应日本国情.最澄入唐学习的天台宗,是远离长安的江南佛教.最澄......
最澄(767—822)可谓是日本书法史上无意识发展时期和有意识发展时期的分水岭,他为平安时代中期日本书法“本土化”的完成准备了历......
因地缘关系,弱小的百济自公元前18年立国以来,一直扮演着向日本输出中国文化的角色。据日本最早的史书《古事记》载,应神天皇十六......
日本移植中国佛教过程中,存在选择的侧重角度,因而出现变形现象,以适应日本国情。最澄入唐学习的天台宗,是远离长安的江南佛教。最......
<正> 陈隋之间,高僧辈出,后世所崇仰者日天台智者与嘉祥吉藏,二者皆开立新宗、法流后世者。而天台智者大师,影响尤为深远。其学以......
<正> 公元八○四年(唐德宗贞元二十年),日本最澄法师(传教大师)随日本遣唐使来我国天台山,从国清寺道邃禅师和佛陇寺行满座主习天......
中国20世纪初前后敦煌文献出现之前的古写本多由日本流人，日本学者或以为《浙藏敦煌文献》中有古笔了仲题跋言为最澄大师经卷者即来......
<正>小W:在某个风光明媚的街角遇见你,仿若在最美好的时光里念一首最古意的诗,在最单纯的年纪里吟一阕最澄净的词。爱小美,一眼万......
日本延历二十一年(唐贞元二十一年,805)八月,最澄大师入唐求法,在浙江台州研修佛学。大师次年三月离台时,台州官员士僧作诗赠别。......
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们......
基于传播主体是文化交流过程中重要因素之一,尝试分析了日本平安时代东密创始人空海与台密创始人最澄在中日文化交流过程中起到的......
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
唐时来中国的日本僧人络绎不绝，他们取经学禅，把中国禅宗传入日本，对日本的佛教产生了深远的影响。研究日本入唐求法僧对日本禅宗的影......
日本延历二十一年(唐贞元二十一年,805)八月,最澄大师入唐求法,在浙江台州研修佛学。大师次年三月离台时,台州官员士僧作诗赠别。......
本文以平安时期僧人,日本天台宗开山鼻祖最澄为代表人物,简述其在佛教方面的历史功绩,通过他一生在佛教方面所做贡献的描述,总结出......
鉴真东渡对日本文化影响广泛,由他开创的律宗列"南都六宗"之一,在日本佛教史上意义重大自不待言,还涉及建筑、美术、工艺、书法、......
