玄道相关论文
中国哲学逻辑结构系统是从象性范畴到实性范畴再到虚性范畴的过渡,在它的历史发展中,构筑了完整的中国哲学逻辑结构系统,表现了中......
很多专家预测,中国旅游市场是世界增长潜力最大的市场,而旅游行业是最适合电子商务的行业之一。与2000年同期相比,中青旅今年1～6月......
“一叶虚舟一副竿。了然无事坐烟滩。忘得丧、任悲欢。却教人唤有多端。”此词稍晚于张志和的（渔歌子》，都是唐代作口PPo作者是位传......
本期，笔者仍然为读者介绍内源性医学--导引医学的专论及包含在一些名著中的名篇，主要有《孙真人四季行动养生歌》、《玄道》、《呼吸......
本文从宇宙、意识、物质、人演化和信息本质的角度分析易玄道与信息生命科学的关系，并简要介绍了《自解科学意识革命提纲》和易......
纵112厘米,横34厘米。纸本设色。楼邨(1880-1950),又名卓立,字肖蒿,号新吾、玄根居士、麻木居士、玄道人、缙云老叟等。斋称玄根庼......
铁刹山的全称是“九鼎铁刹山”还是“九顶铁刹山”?对于我的这个问题,本溪市道教协会会长、铁刹山住持祝真玄道长通过微信解释说,......
在人们对道教长生成仙思想产生质疑的背景下,东晋著名道士葛洪提出了玄、道、一的本体论,使道教神仙思想得到了本体论论证。葛洪高......
【正】鲁迅先生在半个世纪以前就曾指出:“被论客赞赏为‘采菊东篱下,悠然见南山’的陶渊明,在后人的心目中,实在飘逸得太久了”,......
【正】汉魏晋是道教哲学发生发展的第一个阶段,东晋葛洪思想理论的形成,可以看作是这个阶段道教哲学的升华或完成状态.就总体而言,......
东晋之气化自适美论是曹魏暨正始时期自然——自由的气化精神向南北朝文气说整合、归总、体系化过渡的必经中介，其间起关键作用的是......
《天泉舞柏图》是傅山晚期绘画作品中的一个代表作。《傅山全书》中《傅山新编年表》将此定为傅山为友人陈谧所画。作者根据画中题......
<正> 一、李盈墓志 1986年4月10日,陕西省长安县环城西路工地发现一座唐代墓葬,出土石墓志一方,正方形,44厘米见方,厚约10厘米,无......
<正> 《辑刊》曾吁请来稿“字迹虽不要求工整,但力求清晰可辨”。可见,字迹不工潦草难辨的稿件给编者、校者、拣字工人带来烦难之......
在魏晋时期玄道学“原道论”“自然观”的影响下,魏晋文人秉承静观自然以悟道的传统,并在实践过程中具象化为通过对山水的仰观俯察......
神仙信仰是魏晋审美精神自觉的重要背景,从＂畅玄＂到＂畅神＂是审美与宗教相摩相荡走向审美自觉的运动轨迹。＂畅玄＂是道教的终极精神关切,具......
神仙道教是由汉末早期道教转变为南北朝成熟的教会式宫观道教之间的过渡形态，它在教旨、教团组织、传教方式、修行方法等方面都具有......
