玉函经相关论文
《伤寒论》乃医中之经典,由于文字古朴,义蕴精深,教与学二者皆存在一定困难,如何使学生易于掌握,应抓住哪几方面要点?下面谈谈个......
本文通过净制历史沿革的考证和现代研究资料的分析,认为净制的作用是多方面的。古代采取的净制措施是必要的,一些方法也是合理的,......
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<正> 我在1960年《辽宁医学杂志》第九期曾发表过一篇文章,题目为:“《伤寒论》与《金匮要略》之版本及其内容沿革之探讨”,最近接......
<正> 《伤寒论》的基本内容,虽自宋代林亿等提倡397法为开端;但实则由王履、方有执、喻嘉言等人为始,才删削掉《辨脉法》、《平脉......
“医古文讲座”是为广大中医工作者举办的。它的任务是要帮助中医同道们获得打开祖国医药学这个伟大宝库大门的钥匙——掌握古代汉......
<正> 《伤寒杂病论》于汉末约公元200—210年成书,至宋治平2年(公元1065年)林亿等将伤寒部份的文字定型为《伤寒论》,在此八百余年......
《金匮要略》，为中医四大经典之一，中医“治疗杂病之第一书”，在宋臣林亿等以《金匮玉函要略方》为母本而校成后，其内容和体例延续至今......
<正> 北宋治平二年(1065)林亿等校讫《伤寒论》的次年,又校讫《金匮玉函经》(下简称《玉函》)。林亿在《玉函》序中说:“金匮玉函......
<正> 一、《金匮玉函经》是张仲景《伤寒论》的别本《金匮玉函经》(以下简称《玉函经》)自宋代孙奇、林亿、高保衡等校正刊行,至南......
<正> 《金匮玉函经》共八卷,系东汉张仲景所撰《伤寒论》之别本。《证治总例》为八卷之一,列于卷首,但篇中引“张仲景曰”,可知非......
期刊
《伤寒论》名实考略钱超尘（北京中医药大学１０００２９）北京校正医书局于治平二年（１０６５年）校毕《伤寒论》并正式颁行。《伤寒论》传本始定于一。治平二......
<正> 一、前言仲景《金匮要略》一书,为中医杂病辨证施治的典籍。但因年代久远,文字古仆,义理深玄,使学者难入堂奥。为疏通引导、......
<正> 一萧龙友先生,北京四大名医之一,四川省三台县人。生于1870年(即清同治九年庚午),清光绪丁酉科拔贡。当时吴郡陆晋笙先生,以......
