石敢当相关论文
在东亚可以看到各种各样的泰山信仰的扩展,其中之一便是"石敢当"信仰.石敢当,似乎是在华南地区出现的,原本与泰山并无直接关系.明......
通过对泰山旅游资源及周边旅游资源概况的分析,重点挖掘泰山旅游资源的优势:雄伟壮丽的自然资源、丰富多彩的人文资源和独特的石敢......
中华民族有着悠久的历史,勤劳智慧的人民在历史发展的各个时代、各个领域、都有所创造、有所发明、有所建树,创造了博大精深的文化......
作为一种信仰习俗的泰山石敢当，经传播移植到羌族聚居区后，其外部造型经选择变异后形成了具有浓郁地方特色，集民族性、民俗性、历史性......
原始时期的灵石崇拜信仰到秦汉时期发展为＂灵石镇宅＂习俗,在史游的《急就章》里面对灵石镇宅习俗的总结使得＂石敢当＂这一术语被广为接......
民俗文化是一种较为稳定的文化现象，由劳动人民所创造并包含着广大劳动人民的智慧。它是在一个民族或者一个社会群体在生产实践和社......
泰山石敢当是中国古代镇魔僻邪的习俗之一,它起始于唐代.有明一朝,这一习俗传入琉球,并在琉球发展演化,成为当今日本冲绳民俗文化......
石与中国古人的思维及期待王立早在３０年代，我国著名文化人类学家林惠祥先生就曾在其著《文化人类学》中指出：“可以说自有人类以来，最早......
民俗学界多数专家学者认为,石大夫是石敢当的一种变异形式。近年在田野调查中,发现石大夫与石敢当同属于灵石崇拜,但它似乎有着自......
石敢当信仰是一种广泛存在于我国南北方地区的以山、 石的自然崇拜为基础的民俗信仰, 也是国家非物质文化遗产之一.它萌芽于上古至......
我家宅基较为宽阔，逾六分之多，呈正方形。三四十年代，东边是绕村的一段坑塘，沿边长了两丛荆棘，一棵老柳匍匐于水面，杂草野花间或生之；西边......
石敢当信仰是中国重要的民间习俗，深受中国文化熏陶的越南，很早就受石敢当信仰的影响。通过原始数据的研读与分析，结合田野调查的结果......
石敢当民俗事象是灵石崇拜,与人格化＂石敢当＂相互融合,形成了立体的石敢当文化,在我国南北方盛行。南宅子矗立的泰山石敢当,反映了该......
国税『石敢当』崔健，毕玉春，范正恩爱泰安市国税局市直征收分局局长、党支部书记王胜斌是一位参加税务工作１８年的“老税务”了。１８年来，王......
泰山是文化山,泰山石是文化石。从天子自古立泰山石行封禅大典,到乡民压泰山石乞子求福,供奉泰山石膜拜神灵,泰山的崇拜信仰与泰山......
【正】1987年,我曾经写过一篇文章:《“台湾通史”和它的作者连横》。那篇文章认为:连横,应该以反日爱国和反封建的志士,《台湾通......
白字先生文／保民叶子清朝小石道人编辑的《嘻谈录》中有这样一个笑话：有个教书先生，常念白字。东家请他教书，事先商量好：每年给他三石租......
对现代建筑风水理论的研究意义及内容、传统风水的“化煞”理论进行了论述,以杭州天工艺苑商场大楼的重新设计为例,介绍了传统风水......
石敢当由中国传入琉球群岛的历史非常久远,流播过程中产生了深厚的有形与无形的文化积淀。琉球石敢当文化的存在形式,形象地反映出......
满族用石镇宅习俗探源张德玉新宾满族自治县上夹河镇腰站村是清皇室爱新觉罗氏肇氏家族聚居地，近年来，笔者曾几次短期居住此村搞满族......
泰山石敢当习俗于2006年入选首批国家级非物质文化遗产名录,然而泰山石敢当习俗相关的历史演变、海内外传播、文化内涵、非遗保护......
石敢当是我国带有民族性的民俗事象,它在一定程度上反映了中国民间信仰文化的一个侧面。该文通过对潮汕地区现存石敢当的调查,发现......
【正】时至今日,在中国大地上,地不分南北,人不分东西,我们都可以看到一个司空见惯的文化现象,即无数的石狮子或龇牙咧嘴雄踞在各......
石敢当信仰习俗源自中国唐代,今天仍广泛存在于大陆、台湾、香港等地区,大陆尤以厦门为多,也以厦门、台湾的石敢当对日本的影响最......
徽州古民居,既是中原文化与山越文化相结合的产物,又是儒释道多家文化的结晶,传统文化意味十足,但其中蕴藏着新变的理念。这主要体......
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中国明清两代与琉球王国的"册封"与"朝贡"关系,使中国文化在琉球产生了极其深远的影响,石敢当(泰山石敢当)信仰习俗在琉球的传播就......
本文以"石敢当"为基本考察的对象,从民俗学的角度出发,以史书记载和考古实证为依据,将神话传说与民间民俗信仰结合起来,对"石敢当"......
本文从泰山石敢当与泰山分别进行详细的剖析,分析这两者之间的关系然后借鉴人类学的田野调查法,发现石敢当经过长期的流变至今在中......
西南地区目前所发现与公布的石敢当遗存可大致分为三类,各类别在外观形态、制作时间、安放地点和功能意义上存在差异。其中第一类A......
泰山石敢当博物馆新近征集到一方泰山石敢当碑石,系年为"元延祐五年岁次戊午",经考此碑实为现存最早的"泰山石敢当"碑。这一发现,......
<正>老舍先生在其名著《四世同堂》的第三部《饥荒》中,对汉奸蓝东阳有一段精彩的描写,说他一方面对胖菊子心存疑虑,要整治大赤包......
泰山石敢当是石敢当的传承与发展。泰山石敢当习俗是国家非物质文化遗产之一,是我国带有民族性的民俗事象;它源于上古时期的灵石崇......
【正】 一、中国的石敢当关于中国南部各城市及其周围农村的石敢当的事例和特色,本人做了一些阐述,然而在拙著“日本本土和琉球民......
道路神信仰是中日民俗文化中重要的组成部分。早期社会生产力水平低下,自然环境恶劣,灾害频发,人们在外出远门时需经过长途跋涉,由......
