神仙家相关论文
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道教泰山泰山的道教历史久远并长期处于主导地位。道教是中国土生土长的宗教,源于古代神仙方术、老庄思想和原始图腾崇拜。道教的......
一、玄关之真义 在内丹修炼中,玄关起到极其重要的作用。玄关一窍的显现,代表着修炼者摸着了造化之机,进入了大道之门。但历代神......
从战国一直到西汉,墨、道、神仙三家各自归属明确,彼此之间互不关联。在西汉初年《淮南鸿烈》的编纂过程中,墨家开始了与神仙家的......
贺卡小仙女最喜欢收集贺卡,她家的墙上挂满了,窗子上贴满了,门上也贴满了,就连床底下堆的也全是贺卡。小贺卡每天要给小神仙们和小......
李柱国之方技略将房中排在神仙之前,以医家行事,作此一安排,不可移易。鄙人撰文决不敢标新立异,故作颠倒,但在史事领域,论述轻重主......
屈原自沉并非简单的以死相抗，悲壮玉碎，而是在现实层面的长期挫败之后，内心深处的“浴于沉渊”方能“死而复苏”、回归天国的古楚灵魂......
语文出版社出版的九年级下册《教师用书》(2005年10月第3版,2009年12月第7次印刷),在534页介绍庄子的“有关资料”中说:“庄子及其......
嫏嬛古福地,梦到惟张华。藏书千万卷,便是神仙家。牙签而金轴,邺架辉云霞。守户以二犬,石洞相周遮。今我欲效之,毋乃愿大奢。小园......
杭州西山路7号西湖国宾馆内刘学洵的私家别墅。刘庄的富丽别致让人叹为观止,他过去的主人刘学洵本来就是晚清屈指可数的富商。与......
目前说的经方,都是指仲景《伤寒》与《金匮》的方子.《汉书·艺文志》所言经方家,是与医经家、神仙家、房中家并称的医学四家之一,......
唐代孙广所著《啸旨》一书,实为口哨的十二种吹法与对秘曲十二章源流的解说.《诗经》中有三处“啸”,皆为因过度感伤而发出的声音,......
老子是先秦道家学派的代表,其著作中即有归根复命的内炼学说,又讲述了“长生久视”的终极理想,从而与先秦以来的仙人与后世道教的......
<正>庄周(约公元前369——286年),与梁惠王、齐宣王等同时;曾在蒙(今河南商邱县东北)作过管理漆园的小官。《庄子》一书,据《汉书&......
<正> 《天问》:“靡蓱九衢,枲华安居?”王逸注:“九交道曰衢。言宁有蓱草生于水上,无根,乃蔓衍于九交之道?又有枲麻垂草华荣,何所......
道教是唯一植根于中国土壤、发源于中国古代文化的民族宗教,它和我国民族的血缘、地缘、文化传统和民族信仰、风俗密切交织在一起,......
我国古代曾有专门到全国各地去采风的官员,他们负责聆听搜集记录各地民间歌谣,然后经整理为统治者歌唱。这种采风并不只是为了娱乐......
《老子》一书,在先秦两汉就受到诸子重视。《庄子》、《管子》、《韩非子》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《淮南子》等重要著作,都先......
“道家”的名称,始自司马谈(?——前一一○年)《论六家要旨》,是指由老子开创、由庄子继承,而后逐渐发展起来的哲学学派,亦可简称......
嫏嬛古福地,夢到惟張華。 藏書千萬卷,便是神仙家。 牙簽而金軸,鄴架輝雲霞。 守戶以二犬,石洞相周遮。 今我欲效之,毋乃願太奢。 ......
回望老子存在的年代，时光风驰电掣般穿梭，是否倒退至春秋时期，到了陈国，才能望见手捻须髯的老子？才能望穿老子身世的迷雾？我们并非缺少寻......
楼观派,是我国早期道教的一大流派,宗教典籍均有记载,但源出何处?却未见记载,给人们的答案似乎是源于一个独立的“方仙道”或“神......
战国、秦汉的神仙家有驳杂的渊源。大致可以分三方面:道家的真人思想;上古医术和养生思想;杂祀、巫术和数术。此外,神仙家的服食、......
一、老庄派的养生论养生术的起源很早,行气导引、房中术和辟谷饵药是古代养生术的三大类。同养生术有关的是养生论,养生论的起源也......
陈撄宁先生遗著《道教与养生》,一九八九年七月由华文出版社印刊。偶得其书而读之,知为文集。初览之,始叹陈先生学问之渊博,再读之......
现代科学技术正以空前未有的速度突飞猛进。解剖学、生理学、组织学、胚胎学、人体形态学对人自身这个最复杂、最高级的生命体的“......
神仙与道士,是中国历史的特殊产物。相传在远古时代就有这种特殊人物出现.神农时有赤松子,黄帝时有广成子,商汤时有锡则子,周武时......
本文通过中西方科技发展的方式和走过的道路的对比分析,认为古代神仙家的理论和方术,本质上是中国科学技术史在封建政权的文化专制......
《老子》一书中的重生思想上承容成子,而下开杨朱、秦失、南郭子綦一派。据考杨朱、秦失等本是秦人。春秋战国之时中原一带长期处......
天子·稗官·西王母──汉代神仙小说西王母形象仙化原因探析孙生班固《汉书·艺文志》云：小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语、道听涂说......
战国秦汉时期的方仙道,兴起于燕齐滨海地带,而以齐地为大本营,在先秦两汉时期有过三次发展高峰。齐地方士在方仙道方术和神仙理论......
唐代孙广所著《啸旨》一书,实为口哨的十二种吹法与对秘曲十二章源流的解说。《诗经》中有三处＂啸＂,皆为因过度感伤而发出的声音,但......
