神像画相关论文
南京高淳县于1988年发现的330多幅清代神像画,是少数保存完整的道教科仪用画.其中,二百多幅斗牌的神祇来源复杂,以道教尊神为主要......
瑶族,发端于湘楚古梅山地,是梅山文化的重要创造者和传承者.瑶族师公使用的总坛图、花楼像、大道龙桥画、梅山图等多种类型神像画......
瑶传道教是瑶族神像画的生存土壤,从魏晋时期道教传入瑶族地区开始,神像画在瑶族地区不断得到传承和发展。至明清时期,基本形成了......
瑶传道教是瑶族神像画的生存土壤,从魏晋时期道教传入瑶族地区开始,神像画在瑶族地区不断得到传承和发展。至明清时期,基本形成了......
我国许多民族,许多宗教中,都存在着神像画,自古以来都有着鬼神信仰的瑶族社会也不例外,许多仪式都离不开神像画.对于瑶族宗教仪式......
滑县木版年画是一种古老的民间艺术,创始于明朝初年,鼎盛于清代,因一直深藏民间而世人鲜知。1506年,滑县慈周寨乡前二村的韩朝英对......
瑶家出花园是瑶家因子女不好带养而请师公做道场酬谢和祈求神灵祖先保佑的宗教活动,其本质是祈福辟邪。以湖南道县、广西灌阳县瑶......
从艺术人类学的视角出发，盘瑶的神像画是盘瑶画师在宗教力量的驱使之下所绘制的仪式用画。神像画是盘瑶人信奉的符号象征体系，是盘瑶......
宋徽宗御题圣号玉册单简宋徽宗御题玉简与宋真宗封禅玉册在《钦安殿陈设档》中，有一件题为“玉尺”的道教法器，根据现存殿内实物来看......
盘瑶神像画有着其独特的艺术风格,从审美上看,它体现了＂善＂的追求,有着独特的画面意蕴美和形式美,也展现了一个盘瑶人信奉的五彩缤纷......
瑶族神像画同瑶族社会结构、社会习俗、文学艺术等有着密切关联。发掘与研究瑶族神像画资源具有填补南方少数民族绘画史的一段空白......
江华瑶族神像画中的雷神邓元帅是瑶族诸神中唯一具有半人半兽特征的神明,其造型独特、鲜明而稳定,是极具代表性的个体。本文以田野......
通过对盘瑶神像画的调查研究，从艺术人类学的视角出发，我们认为盘瑶的神像画是画师在宗教力量的驱使之下所创作的仪式用画。同时，神像......
周家口木版年画历史久远,虽传自安徽界首,但其艺术特征却与朱仙镇木版年画一脉相承。在比较基础上,本文以题材分类研究方式,对周家......
海幡是瑶族祖神,在道教传入后被纳入瑶传道教神系供奉至今。课题组在一批清代瑶族神像画中观察到,海幡神像画明显比其他的神灵像多......
对瑶族神像画资源的发掘与研究可填补南方少数民族绘画史的一段空白,有助于探明神像画在中国道教绘画艺术中的地位与历史意义,丰富......
朱仙镇的年画以门神画为主,来自民间,流传于民间。它线条粗犷有力,形象浑厚古朴,色彩鲜明强烈,多用于年节装饰,富有浓厚的地方特色......
盘瑶神像画是盘瑶道师举行宗教仪式时不可或缺的道具，有着明确的作画目的及社会作用，主要表现在它是盘瑶人崇拜神祗的画像、宗教仪式......
