血气心知相关论文
清朝戴震对南宋朱子之非议,大抵是汉学与宋学争议之延续。朱子反对汉学之流于文字训诂,将与生命疏远,于是依二程而建构了一套理学,......
戴震可谓清代哲学的重镇。他拒斥形而上的本体论,而从本源论的角度发展出实体一元而属性多元的气化宇宙论。他拒绝“理”的本体论......
在清代考据背景下,戴震用考据的研究方法对“理”与“礼”的重新解读,借此区别于宋明理学,意在回归孔孟之道.提出要去私除弊,才能......
戴震的核心论点是“气化流行”，强调气的变化性，强调气永远处在变化状态，任何事物都是气化流行总过程中的一个小过程。他强调世界只有......
针对程朱理学将人性分为天命之性和气质之性二元对立并以前者压抑后者的理论观点和价值取向，戴震重新思考了人性的基础、内涵等问题......
戴震的人性学说是其义理之学的重要组成部分，是建构在其坚实的“血气心知”基础之上的。戴震论“性“，已不单纯局限于“性”之自身，而......
朱熹提出义理之性,建构完备的心性体系,复兴了儒学。然而,程朱理学逐渐衰落下去,沦为政治权威的婢女;原始儒学中那种对社会的责任......
