许真君相关论文
每座城市都有属于自己的历史记忆，北京有王府井、上海有城隍庙、南京有夫子庙……在南昌则是万寿宫。 说起万寿宫，很多人第一印象......
木讷大哥地位难保 江西跟湖南是老表，湖南尊江西为老兄。奇怪的是，赣商跟湘商，也像一对老表。只是，老兄弟间，这次倒了个位置。 ......
《十二真君传》是初唐高宗时道士胡慧超所撰的一部关于晋代道士许逊及其弟子的传记。其中的《许真君》作为一篇仙传性质的作品 ,已......
一、撰写目的 江西自古被号称“物华天宝、人杰地灵”之邦,许逊真君就是江西的人杰之一。其治水功绩,堪与神禹媲美,其忧国忧民,不......
万寿宫是许真君物质文化遗存的重要场所,现以南昌市两座万寿宫为例,梳理许真君物质文化遗存的保护现状,发现目前存在文物遗失、保......
江西省樟树市临江镇(原为临江府)万寿宫始建于明朝洪武年间,距今已有六百多年的历史,宫深五进,面积一千四百三十平方米,砖木结构.......
清代萍乡的许真君信仰不仅呈现出正统化和市场化的趋势,还经历了地方化的过程。清溪万寿宫创建时参与者的社会身份构成,是明末清初......
许逊①是六朝江西地区道士中,对后世影响最大的一位道士.曾被宋时兴起的净明忠孝道尊奉为始祖.宋时被皇帝封为神功妙济真君,人称许......
许真君信仰发源于江西，遍布于全国，成为全国各地较为普遍的一种信仰活动。该信仰由最初民间的、小范围的变成风靡于各地的信仰，原因不......
【正】 冯梦龙除编辑创作了《三言》外,还编辑创作了另一部为世罕见的小说集——《三教偶拈》。《三教偶拈》合三种小说而成:《皇......
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许真君民间崇拜是古代江南农村地区一种较为突出的社会现象,它深深地植根于民众生活中,反映出古代江南民众的心理、信仰观念及乡间......
许真君有功于民,被江南农民尊为保护神.每年开始农业生产之前,农民祈求他保护,丰收之后,带着瓜果来感谢他,农闲之时,农民们来到万......
许真君信仰是对道教四大天师之一的许逊及其创建的道教净明派的崇祀行为。作为活跃于江西大部及云贵川部分地区、以南昌新建区西山......
万寿宫庙会是许真君民间崇拜信仰的社会产物,为乡民聚会提供了一个独特的公共空间,是江西农村社会经济活动的重要组成部分。南昌西......
通过考察许真君与三山国王信仰的起源与神明原型、分布、表征等 ,认识、掌握这两种客家民间信仰产生地域分化的原因 ,试图揭示客家......
江西西山万寿宫庙会有着悠久历史,是道教最具影响的祭祀许真君的民俗活动。通过对许逊崇拜与西山万寿宫庙会起源、西山万寿宫庙会......
