退溪相关论文
众所周知，退溪将四端与七情配属于理和气，并将其分别规定为"理发而气随之"和"气发而理乘之"。当进行这样的区分时，便出现了四端与......
退溪发展了朱子主敬学说,把"敬"作为治学的根本,将其贯穿为学的始终.在退溪思想中,"敬"是心的主宰与存在方式,其核心要旨就是遏制......
关于朱子的介绍最早是在高丽忠烈王十六年由安鮱(1243—1309)从燕京抄录并带回朱熹的文集。对朱子学的深入而具体的研究却是在中宗......
李退溪一生服膺朱子之学，同时以朱子之学作为自己一以贯之的为学宗旨，并试图使朱子的理论更加系统和严密。他在维护朱子及其学说的同......
韩国儒学主要是在吸收中国朱子学的基础上发展形成的,中国儒学的诸多概念范畴也被继承并发展.作为哲学的重要范畴——理,韩国不同......
【正】 龚有融(1750—?),字晴皋,四川巴县人。乾隆四十四年任陕西崞县知县。在官三年,因对上司不满而辞官还乡,修“退溪山庄”。以......
退溪的爱民诗及其批评意义〔韩〕金泰雁一、爱民诗的批评方向退溪诗的作用也是自然诗中所常有的。自然诗既是有感于“欣赏自然”......
东方美学的重点在于实践,即人格形成和社会教化.该论文主要考察韩国代表学者李滉思想中的实践美学理念.他在吸收朱子美学理念的同......
【正】 龚有融,清人,字晴皋,四川巴县人,乾隆四十四年任山西崞县知县。在任三年,因对上司不满而辞官还乡。善山水,宗北宋,善画云峰......
分析了退溪在四端七情分理气说中主张的“四端纯善”“七情无有不善”,并探讨了这两种情和两个善是否具有妥当性。第一,四端超越个......
"四端七情"之辩是在东亚儒学史上著名的理气心性之辩,最能反映韩国性理学特色。自高丽末开始传入韩国的朱子学,至16世纪经由李退溪......
退溪和栗谷在韩国哲学思想史上是双碧交辉的思想大家。他们同时生活在16世纪,写下了堪称绝世之作的《圣学十图》与《圣学辑要》。......
退溪关于理与气,四端七情,心统性情之说的发展和完善,几乎都是通过与奇明彦的"四端七情之辩"实现的,退溪提出的"四端理发而气随之,......
作为朝鲜李朝时期最为著名的性理学家,李退溪从哲学层面的"理动理尊"推演出伦理层面的"理发""四端",把"四端"提高到纯粹性和创源性......
朱熹去世300多年后,主敬思想被朝鲜的退溪接受并构筑起了以“敬”为中心内容的理学哲学体系,他的《圣学十图》集中体现了“敬”的......
陈荣捷先生曾从儒学的整体发展上把理学看作一大模式,认为从广义上可以把朱熹也看作心学,从朱熹到王阳明,亦是理学的发展进程。退......
