阎希言相关论文
“五四”以来,研究失误的方法论原因,首先在于“五四”后盛行的“疑古”思潮及其对中国传统文化之“理”、“丹学”和道教等不求甚......
作者已发表文章认为,今本《西游记》之祖本《西游记(平活)》,系全真教创始人之一丘处机麾下道士史志经等人所撰.现进而从明代道教......
《西游记》第一二回已经用隐喻暗示方法,透露出其＂最终定稿人＂是明代万历时的茅山乾元观全真道士阎希言师徒。该文按《西游记》隐喻......
根据对《西游记》第一二回有关隐喻暗示的破译，可以确定《西游记》的最终定稿人就是明代万历时期茅山全真道士阎希言师徒。通过对《......
“五四”以来，《西游记》研究失误的方法论原因，首先在于“五四”后盛行的“疑古”思潮及其对中国传统文化之“《易》理”、“丹学”......
《西游记》第一二回已经用隐喻暗示方法，透露出其“最终定稿人”是明代万历时的茅山乾元观全真道士阎希言师徒。在《西游记》文本中......
中国古人写小说往往隐晦姓名,但常讲究在文本开头和结尾处以隐喻、暗示等方式留下自己真实身份的痕迹。本文在笔者公开发文已对《......
《西游记》为吴承恩所写定之说,目前已受到广泛质疑.笔者近年力主《西游记》的茅山乾元观“阎希言师徒定稿说”,希望纠正偏见并整......
今本《西游记》开头大讲邵雍先天易学及其＂元会运世＂历史观,目的在于借以隐示《西游记》最终定稿人阎希言的＂名＂和＂字＂,其中包括《西游记......
