齐物论相关论文
当代生态文化的发展需要挖掘、转化中国传统文化资源。道家思想中有着丰富的生态文化理论资源，特别是庄子《齐物论》篇，其中蕴含着生......
成玄英论“玄”与“又玄”李刚成玄英，字子实，陕州人（今河南陕县），生卒年不详，曾隐居东海。唐太宗贞观五年（６３１），召至京师，加号西华法师。高宗永......
在现代哲学中,概念规范与命题逻辑成为哲学论证的前设,结论和秩序的收束性也是哲学论证的基本要求。当代西方的反形上学突破近代哲......
《秋水》是庄子的代表性作品,研读《秋水》可以得出庄子的两大重要思想——“相对论”与“齐物论”.这两种思想对从事学术研究来说......
将当代生态文明建设问题与庄子《齐物论》联系来看,就是要人们摒弃以“人类中心主义”为倾向的发展理念,在经济社会的发展中兼顾生......
高中语文课本第三册(人民教育出版社2000年12月出版)第9课《梦游天姥吟留别》中“惟觉时之枕席,失向来之烟霞”,“觉时”课本注解......
欢迎光临文言坊!金秋十月,云淡风清,出门散散心,在家翻翻书——可别忘了来我们文言坊里坐一坐。门外秋光无限好,坊内乐事也不少。......
近来无意在《庄子·齐物论》上发现这样一句话：“狙公赋芧，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三。’众狙皆悦。” 大......
一片不红不黄的叶子从窗前划过,在半空中扭动着腰肢,炫耀着它的妩媚,也牵动着林夕的视线。“前些天,读台湾作家刘墉的散文集《迎......
《孔雀东南飞》一文中,“视历复开书,便利此月内,六合正相应”,是说府君翻阅历书为儿子选择婚期,吉利的日子就在这个月里,这一天......
“道通为一”这句话来自《庄子·齐物论》：“故为是举莛与楹，厉与西施，恢愧懦怪，道通为一。”意思是说，细小的草棍和一个大柱子，一个......
“洞天”是神仙居所的意思。道教认为神仙都住在名山洞府之中,所以美其名曰:“洞天”。崇拜神灵,追求长生不老的道教徒也因而喜好......
江苏尹湾西汉简牍出土后，人们最早见到的系统资料是连云港市博物馆的《尹湾汉墓简牍释文选》（《文物》1996年第8期，以下简称《文选》），......
《庄子·齐物论》的一开始就是关于“人籁”、“地籁”、“天籁”的一段对话。“人籁”指编管乐器及其乐音;“地籁”指风中发声的......
树若是有知,也是感伤的;鸟儿若是有情,也是恋栈的。为何自然的判官——人类,却可以残忍地将那些朝夕相处的岁月一笔勾销?——题记......
《庄子·齐物论》和《列子·黄帝》先后记载着相同的一个故事:有位养猴的老人(狙ju公)给(赋)猴子食物,说:“早上三个晚上四个(朝......
一《庄子·齐物论》中说:“六合之外,圣人存而不论;六合之内.圣人论而不议,春秋经世,先王之志,圣人议而不辩。”中国人或中国语文......
一美术作为一个连带名词,有着行而上与行而下的双重含意。《辞海》中对美与术的解释为:美,一指味、色、声的好,如美味、美观、良辰......
人教版高级中学课本《语文》第二册(1998年6月第3版)《过万重山漫想》一文中有这么一句: “人类的历史,对于我本来如同远在云天之......
《辞源》:“籁:管乐器。《说文》谓为三孔龠。按籁为乐管中虚部分,中虚故能发声……从空穴中发之声。《庄子·齐物论》:‘地籁则......
近年来,书报杂志上越来越多地闪现“吊诡”的身影。它让人看起来有点面生,在一些常用词典如《现汉》里也查不到,于是很多人以为它......
<正> 今年是汤用彤先生百年诞辰。我从尘封的纸袋里检出1949年上半年的学习日记。当时我正在北大哲学系三年级读书,汤先生是文学......
很多人对“栩”字的认识多是在“栩栩如生”这一成语中,单字往往认不出来,甚至会误读为“羽”等。前人对“栩”字的研究多集中在本......
道家作为中国古代非常重要的哲学思想,其论著中也有一些有关语言学的相关问题。其中“言”“意”与瑞士语言学家索绪尔的“能指”......
1.安常处顺出处:《庄子·养生主》释义:原指顺应自然便无所牵累,逍遥自在。后指安于平稳生活,处于顺境。感悟:庄子眼里的养生就是......
一个概念框架拥有诸多元素，其中，部分元素被突显，其余元素被隐略，突显的元素匹配对应的形式单位，接着，再基于人们的经验将这些形式单位予......
周绍良兄看了我的《口述自传》,两次说:“讲聂绀弩太少了。”我说并不少,关于我到人民文学出版社之后肃反运动之前的事情,全是围......
齐物论(续前) 【原文】故昔者尧问于舜曰:“我欲伐宗、脍、胥敖,南面而不释然,其故何也?”舜曰:“夫三子者,犹存乎蓬艾之间。若不......
1.“指”与“非指”rn《庄子》认为语言是“名”,功能是指向“实”,即事物.这即是现代语言学所定义的,语言的功能即能指与所指.但......
庄子的“齐物论”思想主张万物即使看起来各式各样,不尽相同,但从道的角度来看都是相同的,其突破了人类中心主义的禁锢,将人类与万......
庄子的“齐物论”主张消除事物之间的对立,以达到万物平等,其对构建人与自然的和谐关系有着建设性的指导意义,值得结合实际不断进......
庄子提出“齐物论”的思想,强调人与自然和谐共生,主张尊重自然、顺应自然,摒弃人类中心主义;其对引导大学生树立正确的生态文明观......
01《庄子·齐物论》说:“果且有成与亏乎哉?果且无成与亏乎哉?”成与亏,其实就是成与败。二者有多大的差别呢?标准是谁定的呢?庄子......
隐士是中国社会特有的一种文化现象。战国时代,随着社会环境的变化,隐士文化遭受到新的冲击,隐士群体的生存与价值都面临着接续与......
沉鱼落雁这个成语一般用来形容女子美貌，在中国古代言情小说中用得比较多，现代也有很多人使用，以前并没有认真想过这个成语的意思。 ......
“朝三暮四”成为形容性情或行为反复无常的成语,那是后来的事情。《庄子·齐物论》里记载了这样一则故事:某人养了一群猴子,限于......
本文阐述原生态艺术中的庄子＂天籁＂思想,通过传统文化复苏之＂天籁＂、理想生活之＂天籁＂、视听感官之＂天籁＂三部分论证得出：为使＂原生态艺术＂能......
蒋锡昌(1897—1974),江苏无锡人,1921年毕业于南京高等师范文学系,与同乡钱穆等人为友。蒋锡昌毕生研究老庄学说,相关著作有《老子......
