Zhuism相关论文
现代对于朱子学的研究，至少应追溯到1910年出版的蔡元培《中国伦理学史》对“朱晦庵”篇章的阐述。立足于文本，蔡元培以简明的体例展......
李石岑的朱子学研究向来没有被作为民国时期朱子研究的主要观点而予以讨论。这与他思想后期鲜明的唯物辩证法立场不无关系。但通过......
乾隆初年,婺源名儒汪绂对朱子学的衰落、末俗的离经叛传等情形忧心忡忡,特意写信给当时声名业已显赫的乡贤江永,试图一挽狂澜。汪......
朱子以理为天地万物的终极依据,通过对理、气及理气关系的探究,建构了以＂理＂为核心的思想体系。日本朱子学者林罗山适应日本近世现实......
牟宗三先生判朱子学为别子为宗,有二个意思,第一,自成一宗,创构体系,而为大家;第二,不是正宗,与先秦儒学有别。至于牟先生之所以视......
赵顺孙《四书纂疏》是南宋后期出现的《四书》学著作,此书并不直接解释《四书》经文,而由朱熹《四书章句集注》直接解释《四书》经......
高丽末期,从中国传入的朱子学成为在朝鲜占统治地位的意识形态,对朝鲜历史产生了极大的影响。特别是可称为帝王学标本的《大学》在......
朱子学在英语世界的最早研究始于马礼逊和米怜主编的《印中搜闻》，其中关于朱子及其著述的译介和评述，以概念阐释、体系简介、片段翻......
朱子学在后世传衍中逐渐显出异化为记诵口耳之学的一面，元代吴澄传承晚宋以来勉斋学派的批判创新精神，对朱予思想加以修正，彰显了潜伏......
"2003年婺源朱子学与当代社会国际学术会议"对朱子学在当代社会的学术与文化价值、朱子道德学说与当代道德建设、朱子思想的理论诠......
