发明本心相关论文
陆象山(1139—1193年)的思想属于心学体系,具有空虚的性质,这是毫无疑问的。但是,我们亦应注意发掘其心学体系中的实学成分。这虽......
陆九渊主张发明本心,不立文字,所作诗文书札多有散佚,生平重要行事遂多湮没无闻。1980年中华书局整理出版《陆九渊集》,校勘精当,......
十四个月前,也就是2007年12月16日,林连通先生在这里就语言文字研究中的科学发展观问题发表讲演,引起了大家的热烈讨论。我也简单......
陆九渊心学作为与朱熹理学双峰竞秀的理论,在宋明思想史上占重要地位。本论文第一章从知人论世的角度,对陆九渊心学所产生的时代背......
自先秦孔子提出“述而不作，信而好古”的儒家经典解释方法后，后代的儒家学者不断对其完善与补充。经两汉、魏晋、南北朝的发展，“训释......
中国文化的主流是由儒、道、释三者彼此激励、交融而共同构成的。虽然儒、道、释三家各有各的价值取向,但是,相对于西方古典主客二......
自南宋淳熙二年,吕祖谦邀约二陆,与朱熹论辩于鹅湖,拉开了朱陆学术异同之争的序幕,此后,朱陆双方又经过了铅山之晤,南康再会、曹表......
通过对宋明理学“异端”观流变的考察,揭示宋明时期思想领域主要矛盾由儒佛之间转向儒学内部的过程。宋明理学“异端”观以儒家伦......
由抽象的“天”、“上帝”到实际的个“人”的转变,肯定个人、关注个人是思想启蒙的起点和先声。这样的思想轨迹,事实上在中国哲学......
作为鹅湖之会主角之一的陆九渊,其心学学说与朱子闽学、南轩湖湘学和吕氏浙江学并峙为南宋时期主要儒学流派。把握象山对儒家圣贤......
一、陆象山与江西学派陆九渊,字子静,南宋绍兴九年(公元1139年)二月生于江西抚州金溪(今江西临川县)。早年据孟子“庶民去之,君子......
一、鹅湖之会淳熙二年(1175年)六月五日,在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行了一次规模不大、但影响深远的哲学讨论会,这就是中国哲学文......
朱熹一生在江西的活动并不太长,比较集中的时间是淳熙六年知南康军三年之任,其他则行旅往来,取道江西,过化存神,教徒授学,在江西留......
一陆九渊作为心学的大家,上承孟子,下启阳明,在中国哲学史上占有至关重要的地位,然其学说也备受批判。朱熹曾在《答吕子约》中言:......
苏格拉底说,善是人的内心灵魂。什么是善?我们很难对此做出一个清晰准确的定义。但当“最美奶奶”陈贤妹在十余位路人的漠视中向小......
左宗棠强调“发明本心”，以天下国家为志，“师夷之长技以制夷”；他成为近代中国历史上的杰出人物，与其心性观有较大关系。
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阳明“心学”是有别于“理学”的一种儒家思想诠释进路,这种差别主要不在于具体价值指向,心学依然恪守传统儒家价值理想,差别在于......
在众多阳明著作之版本中,清光绪已卯年(公元1879年)四月黔南重刊之《阳明先生集要》一书,应疑为阳明著作于贵州版本之独一.这一刻......
陆象山易简教育论纲□金溪县陆象山研究会执笔：杨云生吴一根《象山年谱》说：“鹅湖之会，论及教人。元晦之意，欲令泛观博览，而后归之约。......
研读中国哲学史的人,都会发现宋、元、明理学家们,如周、程、张、朱、陆、王诸大家,在青少年时期都有'出入于佛老'的治学......
【正】 三、“胜私复理”“发明本心”——王守仁关于“复性”是一个过程的人性学说 王守仁是明代著名的哲学家。他继承和发挥了宋......
【正】 1175年亦即南宋孝宗淳熙二年四月,由朱熹、陆九渊的朋友吕祖谦发起和主持,在江西信州(即今江西省上饶)铅山山麓的鹅湖寺聚......
“发明本心”和“增强权能”分别是陆九渊心学和社会工作的增能理论的核心观念。用“发明本心”去“增强权能”可以为增能理论提供......
智慧美学视野下的语文教育,以启发智慧,提升生命境界为教育目的;以明心见性,恢复人、物本真为教育内容;以明心彻悟,获得自由解放为......
郭昭第教授在《艺术哲学提要》一书中,以中国文化元素和精神阐释了一种新的艺术哲学理念;他不再将艺术哲学看成概念范畴和知识谱系......
王宗传对正统理学易学作出了重大更新，实现了本体内在性转向和工夫论转向。其易学注重阐述心之内容即理，并由此将心提升为‘‘质之天......
南宋时期,社会动荡不安,国家积贫积弱,百姓生活满目疮痍,而宋时学者仍沿袭汉唐以降沉迷于注疏解经的传统治学理路,逐渐背离孔孟以......
陆九渊面临的时代课题是构建一个可以与佛道相抗衡的理论体系。在佛道盛行而儒学式微的背景下,陆九渊不可避免地要与禅师道士交往......
一般而言,儒家之道既包括德性的成就,亦含有此内在之德推致而成的外王事业。《中庸》言:“非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;......
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通过对《陆九渊集》的分析讨论,可从学理层面上厘清陆九渊"易简"教学法的理论依据。结合对发明本心、优游读书与六经注我诸命题的......
陆九渊是中国古代杰出的思想家,言行一致的实干家、教育家。他从小志向远大,重视生活实际;他关注民生疾苦,勤勉施政;他在象山精舍......
心学与理学的分歧在于认识理的方法上，即朱熹主张泛观博览、格物致知，陆九渊主张先立其大、发明本心。由吕祖谦主持召开的鹅湖之会，明......
《孟子》是陆九渊思想体系建构的主要理论来源,陆九渊自承其学说是“因读《孟子》而得之”。陆九渊思想体系中的基本概念“本心”......
以人为本,关注人生,是中国哲学的特质。人生天地之间,为什么而活?怎样活着才有意义?是我国古代思想家,特别儒家学者非常关注的问题......
陆九渊做人之学探析刘辉平陆九渊（公元１１３９──１１９２年）字子静，江西抚州金溪人。中年以后讲学于贵溪象山，自号象山居土，故世称象山先生。他是宋明......
