宇宙生成论相关论文
《周易》是一部讲生命哲学之书，“天地之大德曰生”,“生生之谓易”。“复，其见天地之心乎”,本是《复卦·彖辞》中的一句话，“天地之......
在佛玄融通上,延寿立足于佛学立场,用佛学的观点分别对"三玄"(《周易》、《老子》、《庄子》)进行了融释,从"体"、"用"、"......
1984年11月,中国社会科学院世界宗教研究所、哲学研究所、历史研究所暨北京大学在北京联合召开魏晋玄学讨论会。会上对玄学的研究......
《淮南子》的宇宙生成论是汉代最详细、最具代表性的理论,并影响此后的宇宙论。现有的哲学史研究著述通常仅关注《淮南子·天文》......
“正邪两赋论”不仅涉及字宙生成论,更涉及人性论。从内在逻辑而言,这一理论更接近汉儒而非宋儒。“正邪两赋论”由贾雨村针对贾政......
摘要：上博简《恒先》描绘了从宇宙生成到人间秩序建立的图景。篇首的“亘先”当读作“极先”，而非“恒先”，“极先”指时间的始端。“......
谶纬宇宙论视野下的宇宙是一个秩序井然的宇宙,这成为谶纬学说中以宇宙论构建一个可以为人间政治制度所效法的图式的最原初的动力......
对宇宙本原的探索往往是哲学思考和哲学体系建立的起点。哲学作为爱智和求真的学问，必然首先对事物的起源和本质产生兴趣，这在中外历......
郭店楚简共有先秦文献18篇,其中道家文献4篇:即《老子》甲、乙、丙和《太一生水》。其中,《太一生水》篇是我们之前未见到过的先秦......
唐君毅对朱子学虽多所论述,主要论点则呈现在《中国哲学原论·原道篇(三)》及《中国哲学原论·原教篇》二书,他无意将朱子学重构一......
一部独具特色玄奥难懂的《老子》,历世以来,研究者多从哲学社会科学的角度去探秘,殊不知其中有天文学、物理学、生命学等自然科学......
一本观乃杨简易学的重要内容,包含两个方面:其一,在宇宙生成论上,认为天下万事万物同源于易、己、心;其二,在本体论上,认为天下万......
本文主要追溯《太一生水》的崇水思想最早源于洪水神话,并且通过比较和内证分析认定《太一生水》的崇水思想不同于一般的宗教神话......
朱熹,《老子》的思想究竟有什么关系呢?本文着眼于哲学思想做两个方面的探讨。一、“理”与“道”的相同“理”这个名词至迟在战......
本文认为,湖湘学派宗师胡宏建立的“性为大体”的本体论哲学,对传统哲学“天人合一”的基本问题作出了颇有特色的阐发.性本论在理......
一种观点认为 ,竹简将人及其生命作为主题 ,完全肯定人的自然感性生命存在 ,并直接赋予其价值和意义 ,这与西方基督教思想形成对比......
威廉·赫歇尔是公认的恒星天文学的开创者,他的宇宙论更是兼具突破性和时代性的双重特点。18世纪的宇宙观已经完全突破古代静态、......
哲学是众多学科的思想依据,并且对于人们的生活思想观念具有很强的指导意义,其中关于宇宙的生成和其构成物质一直以来都受到学者们......
《淮南子》作为秦汉道家的集大成者,与《老子》有着明晰的渊源关系。本文运用比较研究的方法,紧扣《淮南子》对老学继承与发展的主......
《易经》不仅是先秦时期的一部重要经典，其对整个中国思想史上都具有重要的影响。《易传》是对《易经》的权威性、合理性的解读，由于......
摘 要: 《太一生水》与今本《老子》宇宙生成论虽然不尽相同,但是本文作者通过对当时其他诸家学说及社会政治体制变化的思考,认为......
先秦时期对"水"的认识达到了哲学抽象的高度.从合理的逻辑次序来看,主要有两方面的内容,一是对水的性质进行阐述,二是对水自身的抽......
“道”是中国传统哲学的基本范畴之一。古代各大哲学派别,几乎都运用“道”阐述自己的哲学观点,道家更是把“道”作为最高哲学范......
本文按照从心真如到心生灭与从心生灭到心真如二极对应的双向思辩理路，从五个层面对《大乘起信论》进行了深入细致的学理分析，清晰地......
本文记述了<齐物论>一文的根本线索.第一部分从本体论的角度说明"道"并非理性和逻辑思维所得之比量境界,而是离言现证之大空本体.......
学术界对黄老哲学性质的评价,存在着截然相反的两种意见:一是认为黄老哲学属于唯物主义的哲学体系;一是认为黄老哲学是客观唯心主......
周耿撰文《论老子首倡人性善》指出，从老子整个哲学体系的内在逻辑看，他与后来的孟子、庄子一样，都是性善论者。老子是第一个提出人性......
【正】 王符,东汉临泾(甘肃泾川北)人,大约生当和、安帝之后至桓、灵之际。著《潜夫论》三十六篇,唐韩愈谓为“愤世著论,潜夫是名......
1993年湖北荆门市郭店1号楚墓出土了一批竹简,经过专家整理审定,1998年荆门市博物馆编《郭店楚墓竹书》(下简称《郭店楚简》)公诸......
郭象《庄子注》认为，万物在“玄冥”之中独化而来，万物既不是由它之前的无产生出来，也不是由另一个有产生出来，万物的产生不依赖于任何......
<老子>与<易大传>论宇宙生成名异而实同 . 其异有二:一是前者讲宇宙生成从道开始,后者从大一开始;二是两者表述不同.其同有三 : (1......
道家文化和建设性后现代主义之间存在诸多共通性,主要表现为整体有机论和宇宙生成论之间的相似性;二者在对机械因果律思维方式进行......
在我的记忆中,周敦颐是和他的散文名篇《爱莲说》联系在一起的。上中学时,读《爱莲说》,深为他那种“出污泥而不染”的超凡与飘逸......
王夫之的哲学思想,论其渊源受北宋唯物主义者张载的影响最大。他临死前预撰的墓志铭,其中有“希张横渠(张载)之正学而力不能企”一......
"道"是老子哲学中的一个重要概念,历代学者都研究过这一问题.我认为"道"不是一个名词,不是一个静态的概念,而是一个动态的概念,它......
【正】 北宋程颢、程颐兄弟创立道学。道学原本儒学,尊崇孔孟,但它在儒家伦理政治理论基础上建立起以“天理”为本体的哲学体系,却......
郭象“物之自造”、“自尔”、“独化”论释义束际成，金荣昌郭象字子玄，是两晋元康永嘉年间最著名的玄学家之一。《庄子注》是他的代......
学术界一般认为,向秀《庄子注》是魏末“竹林之游”时期的作品,这是一个误解。向秀经历了正始、魏末和晋初三个文化时代,虽然注释......
论王弼自然之说李云崇尚自然是先秦道家的理论传统。老子认为，天地间万事万物都是自然的，人理当应顺自然，不可与之相违。什么是自然呢......
