文昌大洞仙经相关论文
从人文景况的角度瞭望历史时,我感到在音乐中,寄寓着一个民族的心灵史。我对纳西音乐有所耳濡目染始于童年时代。那是1975年前后,......
“四川是洞经的发源地,历史上洞经谈演一度盛行,近几十年却凋敝零落,声名难闻。四川西昌川兴镇传统洞经活动的恢复和一些”新现象......
一、云南纳西古乐概述云南的洞经音乐大约于元末明初时期随汉族移民的到来由内地传入,因主要用于谈演道教经典而得名。在云南,洞经......
还记得人民音乐家聂耳改编的器乐曲《翠湖春晓》吧,这首以聂耳家乡昆明的游览名胜——翠湖为题的乐曲,抒发着作者对大自然美好的......
1993年9月,一支来国云南丽江以纳西族老人为主体的洞经乐队在北京的演奏引起了大陆音乐界及文化界人士的极大关注,一个由少数民族......
云南位于我国西南边陲,是一个多民族聚居的地区,在其长期的历史发展过程中,众多民族创造发展了丰富多彩的音乐文化艺术形式,为中华......
洞经会是云南省特有的民间礼俗乐社。洞经会的起源可追溯至明代晚期的大理文人乐社,清代中晚期盛行于云南民间,并有文洞经会和武洞......
洞经音乐在形成与发展过程中独具特色,汇集了道教的仪式规程与典籍精髓,佛教的礼仪规制与宗教理想,以及儒家的“礼乐”观念。本文......
巴蜀傩坛三圣之'土主'并非'随地异祀'的一方之主,而是确有其人。'川主、土主、药王'三圣合信合祀之风的......
一南宋乾道四年(1168),四川道士刘安胜编撰《文昌大洞仙经》。元代道士卫琪在四川蓬溪注释《大洞仙经》。元代至大三年(1310),卫琪......
<正>洞经古乐是中国民间音乐文化遗产之一、中国古代音乐的“活化石”。洞经古乐发祥于四川,起源于古蜀氐羌祭祀音乐,自唐代开始流......
