普陀宗乘之庙相关论文
承德2日游 第1天上午:普宁寺—普陀宗乘之庙—须弥福寿之庙(其中要观看一些佛教法事活动和少数民族舞蹈);下午:游避暑山庄。 第2......
自元代以来,历代中央王朝对藏传佛教采取积极的扶持政策,加之藏区与内地,以及一些少数民族地区间的文化交流日益频繁,致使藏传佛教......
藏传佛教过街塔和门塔始见于元代,发祥于西藏地区,是元代藏传佛教的一个独特创造。元初已开始传入大都,又传入其他地区,明清两代仍......
照１：无量寿佛承德外八庙建于清代“康乾盛世”时期，作为藏传佛教寺庙，供奉着大量的佛教造像，而且种类繁多，造型精美。其中有着数以万......
普陀宗乘之庙是清乾隆年间在热河仿照西藏布达拉宫修建的皇家寺庙。本文关注两幅分别描绘两处建筑落成典礼场面的宫廷绘画,采用图......
石质文物表面裂隙深度的快速、准确测量是制定相应保护措施的前提。本文提出了应用超声波法测试石质文物表面裂隙深度的方法。首先......
清乾隆年间在热河修建的普陀宗乘之庙,经清中晚期变迁及20世纪修缮工程,建筑现状与乾隆朝已有较大出入。本文基于田野考察、修缮工......
承德,距北京230公里,地处冀北山区,毗邻 京、津、西顾张家口、东接辽宁、北倚内蒙、南邻 秦皇岛、唐山,扼关内外要冲,形势险要,为......
自康熙五十二年(1713年)至乾隆四十五年(1780年)六十七年中,康乾两帝先后在承德避暑山庄的东部和北部兴建了大型喇嘛教寺院十二座......
康熙、乾隆在承德-共修建了十二座寺庙，几经沧桑，到了今大，仅存入座，在这九座寺庙中有碑亭的为：普宁寺、安远庙、普乐寺、普陀宗乘之庙......
你永远不可能在其他任何一个地方找到一个能和它相媲美的地方。它的唯一性造就了它的伟大和不朽,而它的主题却是中华民族团结这个......
著名社会学家、法学家、教育家、社会活动家,曾任民进中央主席、北京市副市长、全国人大副委员长、全国政协副主席的雷洁琼同志,因......
承德普陀宗乘之庙是避暑山庄和周围寺庙的重要组成部分,其中分布着大量平屋顶建筑——白台,本文根据这些白台的维修实践,对平屋顶......
结合河北省承德市普陀宗乘之庙的一起火灾,阐述了古建筑火灾事故的具体调查过程。从调查询问、环境勘验、初步勘验、细项勘验、专......
本文主要从古建、 艺术、 历史等角度出发, 对普陀宗乘之庙进行了综合分析和考证, 由此证明普陀宗乘之庙不仅是研究清史、 民族史......
五塔门是藏传佛塔过街塔的一种表现形式，根据佛经上的说法，过街塔乃人们进入寺庙内的必由之路，它的出现给信佛礼佛的人开了方便之门，礼......
本文通过发掘藏品内涵,按照建庙不同意义制作展览展示;提升博物馆展示能力,制作专题展览;提升博物馆展示能力,增强素质教育.三个问......
承德外八庙是皇家敕建的藏传佛教寺庙,建筑特点融合了各民族建筑手法,艺术价值超前绝后。特别是外八庙的附属建筑——琉璃牌坊充分......
承德避暑山庄东北的普陀宗乘之庙,建成于乾隆三十六年(1771年)。走进该庙山门,迎面有碑亭一座,亭中有《御制普陀宗乘之庙碑记》、......
<正> 承德的避暑山庄,是旅游、避暑的好地方;而那里金碧辉煌的外八庙,又是佛教徒向往的圣地。今年夏天,我们中国佛学院的部分师生......
普陀宗乘之庙英文景点公示语存在词汇使用和语法错误、建筑术语翻译错误和佛教术语翻译错误3类问题。出现这些翻译问题的主要原因......
<正> 一曲“环境设计”的乐章承德避暑山庄、外八庙的园林和寺庙建筑群,座落在北京东北250公里、长城占北口外的燕山深处。这里既......
<正> 承德“外八庙”,是随着避暑山庄的建立而兴起的。自1713年(康熙五十二年)建溥仁寺、溥善寺之后,经由乾隆年间,相继建普宁寺(1......
结合承德当地丰富的旅游资源优势,以我校教师自主编写的校本教材为依托,从学生感兴趣、有疑问的问题入手设立研究课题,开展综合实......
【正】我们在一个细雨的早晨闯进了那一道曾经隔绝了王朝鼓乐与市井炊烟的丽正门。雨丝中的丽正门不像想象中的威严,日渐斑驳的朱......
普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙作为承德藏文化区域的重要组成部分,根据其历史原貌、现状情况,提出恢复承德藏文化区域完整性应做的基......
<正>普陀宗乘之庙位于承德市区北部,为清代皇家寺庙。清乾隆三十二年(1767),乾隆皇帝为庆祝其母后钮祜禄氏八十大寿和自己的六十寿......
<正>普陀宗乘庙在行宫北里许。乾隆三十五年旧藩新附,溥庆胪欢,命倣西藏布达刺都纲法式,创建兹宇。御书额曰“普陀宗乘之庙”……......
乾隆撰写的《普陀宗乘之庙碑记》一文,介绍了位于承德的普陀宗乘之庙是仿照西藏布达拉宫的样式修建的,说明了修建普陀宗乘之庙的原......
外八庙的文化特征蒋秀丹外八庙修建于清朝康乾盛世之时，伴随着清王朝建立统一多民族国家的历史进程，以其恢宏的气势出现在“去京不过......
公元1771年(乾隆三十六年)我国卫拉特蒙古土尔扈特部,为反抗沙皇俄国的统治,在首领渥巴锡率领下,历尽艰难险阻,从伏尔加河畔回到......
普陀宗乘之庙作为承德避暑山庄及周围寺庙世界文化遗产的重要组成部分,蕴含着弥足珍贵的历史文化信息。普陀宗乘之庙建于乾隆三十......
有清一代,由于清廷的大力推崇和扶持,新建和修复的藏传佛教寺院建筑遍布藏传佛教的主要传播和影响的区域。本文以六世班禅大师进京......
<正> 清王朝为推行“神道设教”的民族政策,故在避暑山庄之外,以百川归海、众星捧月之势,肇建了与山庄和谐的承德“外八庙”,这样......
<正> (7)普陀宗乘之庙占地22万平方米,是承德庙宇中面积最大者。其平面布置,除前部还依照中轴线形成较为均齐的配置以外,琉璃牌楼......
<正> 3.外八庙建筑的特征和艺术价值承德外八庙原存的十一处庙宇,除溥仁、溥善、普祐、普乐、殊像诸寺和罗汉堂等六处寺庙是汉民族......
<正>伊犁河北旧有庙,曰固水扎,都纲三层,缭垣周一里许。(2)当噶尔丹策凌时。以五集赛,更番居此诵经,每岁首盛夏,准噶尔之众膜拜顶......
