【摘 要】
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<正>一、《史记》欲步孔子的创作目的司马迁作《史记》,其中《太史公自序》录其父《论六家要旨》,于儒、阴阳、墨、法、道德六家中,独尊道德家。汉代大儒扬雄论《史记》,一方
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<正>一、《史记》欲步孔子的创作目的司马迁作《史记》,其中《太史公自序》录其父《论六家要旨》,于儒、阴阳、墨、法、道德六家中,独尊道德家。汉代大儒扬雄论《史记》,一方面重其"实录"(《法言·重黎》)。同时,又批评其"杂乎杂"(《法言·问神》)。"多爱不忍","爱奇也。"(《法言·君子》)又曰:"太史公记六国,历楚汉,记麟止,不与圣人同,是非颇谬于经。"(《汉书·扬雄传》)他的这种观点,为班固父子所继承,《汉书·司马迁传》曰:"又其是非颇谬于圣人,论大道则
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