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本文从理论和实践相结合的角度，论述了我国古代的环境伦理思想。这一思想主张尊重自然，顺应自然，但并不主张向动物那样消极地适应自然；主张保障万物平等的生存权利，但并不反对对万物的合理利用。她没有人类中心主义的任何烙印，也不是当今所谓的开明的人类中心主义。与动物解放/权利论，生物平等主义，生态整体主义等都不相同。