【摘 要】
：
“洞窟”是中国古代小说中重要的母题之一.本文将对其文化意涵、发展演变和文学意义加以探讨.洞窟拥有丰富的文化意涵,既具有理想居所、生命重塑的宗教意涵,是追求
【出 处】
：
第六届海峡两岸大学生语言文学暨文化学术研讨会
论文部分内容阅读
“洞窟”是中国古代小说中重要的母题之一.本文将对其文化意涵、发展演变和文学意义加以探讨.洞窟拥有丰富的文化意涵,既具有理想居所、生命重塑的宗教意涵,是追求富贵的现实写照,同时又是深刻的社会思考.洞窟经历了入口由大变小、空间由虚到实、地位由独立到附庸的变化,不仅体现了古代小说创作不断走向自觉,也体现了洞窟母题小说日渐走向成熟.洞窟的文学意义主要在于叙述空间和叙述模式两个方面.就叙述空间而言,它是空间的界域,代表着善恶审判,也体现了儒道的冲突;就叙述模式而言,“在梦境中进入洞窟”成为较为恒定的叙事模式,洞窟文学与梦文学共同丰富了古代小说的表现领域.
其他文献
前后七子是明代中期文坛的领军人物，其作品还很快传到了朝鲜，在那里受到热烈欢迎和广泛关注，朝鲜文人争相阅读、次韵、效仿他们的诗歌，还以传阅、手抄、刊印等方式
清朝与朝鲜自1637年建立宗藩关系以来，两国各种交涉不断，尤其两国民人越境案件频发，本文希图借由盛京会审案例的分析，分析盛京会审与以往凤凰城会审相异之处，相异之
笔者较为细致地爬梳了新世纪以来发表于中国大陆各种研究刊物上的关于马华文学研究的文章(这里重点关注大陆学者的研究文章，其他地区或马华本土研究者的文章暂不涉及
峇峇语(Baba Malay)是麻六甲及新加坡一带的峇峇人(BabaChinese)所使用的语言。在稍早之前，有学者如。峇Tan(1979)、Pakir(1987)认为峇峇语是马来语的其中一个方
罗芳伯是一位清朝广东嘉应州石扇堡(梅县石扇镇)人士，18世纪时前往西婆罗洲(今印度尼西亚西加里曼丹)坤甸开采金矿。罗芳伯及其同时代矿工的金山梦，所带来的广东
自二战结束至1949年两岸分治起，随国民政府迁台，大批的大陆居民也跟着迁徙到台湾。这些居民，一方面在台湾展开新的生活，另一方面对於往昔的岁月也产生浓厚的思乡之
本文探讨了“小诗”运动的发生机制，学界普遍承认其殊于整个新诗的西方诗歌引发模式特征，而源于印度的泰戈尔与日本和歌、俳句的东方性影响。唐人绝句被视为“五
本研究探讨台湾高等教育性别隔离的影响因素。20世纪後半期起。各国高等教育相继扩张。男女学生高教入学机会渐趋平等。但是男性集中於理工领域、女性集中於人
弋舟的“刘晓东”系列小说,以其独到的先锋主义笔法,将人性幽微与时代实质在人的生存境遇中予以揭示.在对社会的批判中,表达出转型过程中理想的幻灭,精神的沦丧,以
普世下常有新事,自2000年以来,网络文学横空出世占据了文学界的半壁江山.一方面,网络作为媒介在一定程度上已暗示其孵化出的文学意识形态:言情、穿越、仙侠、纯爱、