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本文对毛泽东家族风水进行了分析。为了解开毛泽东一生传奇之迷原因何在，赴湖南省韶山冲进行实地的考察，并运用前古科学之一的“风水学”进行深入的探讨和研究，从更明、更浅、更有代表性的角度去推算解释毛泽东一生与其家族风水的牵联……。
论毛泽东家族风水
【摘 要】
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本文对毛泽东家族风水进行了分析。为了解开毛泽东一生传奇之迷原因何在，赴湖南省韶山冲进行实地的考察，并运用前古科学之一的“风水学”进行深入的探讨和研究，从更明、更浅、更有代表性的角度去推算解释毛泽东一生与其家族风水的牵联……。
【机 构】
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中国建筑文化中心
【出 处】
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中国古建筑学会,中国建筑文化中心
【发表日期】
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2009年8期
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先贤给我们留下二块宝，一是先天八卦，二是后天八卦，既有先又有后，既有共通，又有互补，把它“合二为一”应用到审察阴阳宅的实践中就能求得完整完美。本文对先后天八卦通气在现实中的应用进行了阐述。
本文对同体大悲，体用同源问题进行了探讨。用佛学典要“同体大悲”重在阐述与易之“体用同源”万法相通之理。孟子之“兼爱”为华夏文明本源之一，与同体大悲交相辉映，与易之体用同源更是相得益彰。何谓此？体者道之藏，形之上而谓道，道者率真之性；用者道之显，显者器，形之下谓之器。董仲舒论人性之善恶云：性比于禾，善比于米，米出禾中，而禾未叮全为米也，善出性中，而性未可全为善也……同体人悲，体用同源与此异曲同功。
本文对建筑风水与和谐人居问题进行了探讨。风水学是中华民族的祖先传下的一门高深学问，来源于《易经》天人感应论，通过阴阳五行生克制化学说，根据河图洛书八卦数理，遵循三元九运流年规律，因地制宜对宅居环境布局调整，使其达到阴阳平衡、藏风聚气。阳宅风水是人们对居住环唤进行选择和处理的学问，其表现在三个方面：一是对地基的选择，追求在风水角度及心理上都能满足的地形条件；二是对居处形态布置处理，包括自然环境的改造
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本文对古今建筑风水问题进行了探讨。当代城镇风水与建筑规划设计的基本思想，最受垂视的是人们居住环境。这也是中国古代文化中的一项重要项目工程。根据相关考古资料证明，早在几千年前的中国前辈，就仰望大文、府察地理，选择对自身合适的居住环境，已经达到相当高的设计水平。从古文化遗址情况中还可看出，人们所聚居的地区，已出现了较为明显的功能区分。从现代城市建设的角度上看，也需要考虑到整个地区的自然地理环境与生态关
在阴阳五行，命理易哲方面，不但要预测，更重要的在实用，要从根本上解决问题，把治标变为治本，也就是把阴阳五行作用于人体，使人得益而免灾，那就是名字。名字的作用非常大，先天不足后天补。人在物质世界，必须受物质影响。八字是物质的代号，而名字也是物质的代号。哪几种物质呢?也就是人们常说的木、火、土、金、水。这五种物质，具有可见性，可触觉，可感性，但它们所产生的气，盈天地之间的气，是不易看见，不易摸得到，不
四柱预测学发展到唐宋时期已经基本完善，男女能结合到一起婚配是人类生活中的一件大事，不可不慎重从事。而婚后能不能关系合顺，能不能相扶相助，能不能白头偕老?也是人们最关心的问题。婚姻和睦是家庭幸福的基础。它不仅关系到婚姻、家庭、子女的幸福，而且关系到一个人事业的成败。八字中的五行属性和人的性格有着密切的联系，对男女婚配的研究，自古以来的命理学家都极为重视，也都从未停止过探索。先师先圣，在论述婚姻生克方
紫微、太微、天市三垣皆有帝星主镇，凡结帝都自然上合天象。九星原分五吉四凶，贪尖笋穴结乳头，巨钟釜穴结园窝，武方峰穴结簪钳，辅袱浮穴结燕巢，弼星随龙而变换，五者固皆吉。然贪带斜破穴犯风吹，巨门孤立穴犯偏坡，武曲独行穴犯水倾，左辅无缠即为道院。吉者亦有时乎凶，若禄存磨剑带煞，能起瓜瓠园峰，廉贞乱石嵯峨，能成楼殿聚讲，文曲淫邪撒纲能现侧面峨嵋，破军壁裂坑陷，能剥六秀曜星，凶者未尝不吉此中祸福所系辩在锱铢
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