【摘 要】
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本文讨论了西汉初期和武帝后期长安墓葬的两次转变，在第一次转变中，长安吸收了以楚、秦文化为主的东周文化，在第二次转变中，长安创造出新的墓葬文化元素并在以后的时期里向各个区域扩散。长安文化地位的提高是其墓葬文化在一个大地域内广为人们接受的前提。核心汉文化元素向外扩散的过程与汉王朝派遣官员控制地方的过程相吻合，地方葬俗的转变可能与汉代郡守刺史的教化作用存在密切关系，一些与中原雷同的汉式大墓可能就是地方官
【出 处】
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中国民族学学会,中国社科院,中南民族大学
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本文讨论了西汉初期和武帝后期长安墓葬的两次转变，在第一次转变中，长安吸收了以楚、秦文化为主的东周文化，在第二次转变中，长安创造出新的墓葬文化元素并在以后的时期里向各个区域扩散。长安文化地位的提高是其墓葬文化在一个大地域内广为人们接受的前提。核心汉文化元素向外扩散的过程与汉王朝派遣官员控制地方的过程相吻合，地方葬俗的转变可能与汉代郡守刺史的教化作用存在密切关系，一些与中原雷同的汉式大墓可能就是地方官本人及其随行成员的墓葬。大规模移民是长城沿线地带葬俗突变的原因。
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