本文以《吴亦日记》对为陈寅格清华时期的工作、生活记录为中心,粗线条的勾勒出陈寅格初入清华时期的事功行为,了解他的别样生活和对教育的理念。
乾嘉学派的算学研究活动,主要侧重对古算的整理与发掘,为十九世纪中国数学的发展提供了非常良好的基础.本文论述乾嘉学派通过辑失、校勘和考证等方法,使失传五百年之久的古算典籍《算经十书》得以重见天日,更让宋元四大算学名家的杰出作品焕发出新的活力.尤其值得称道的是“谈天三友”在方程论和符号代数上的成就,给中国传统古算留下了最优美的脚注.
本通过分析美国对华政策以及引起1950年代联合国中国代表权问题的缘由,结合缓议案的相关规定,论述了新中国对联合中国代表权问题的应对策略。
本文以国民党改革后至1970年代初国民党政权修改农会法、并对农会体制再做调整前的这段历史为考察对象,主要依据第三届(1956年)至第七届(1969年)农会改选期间的各级农会情形,探讨国民党与农会的关系,地方派系和农会的关系,以及在农会系统中国民党和地方派系的关系,从而了解国民党对农会的掌控能力和国民党透过农会系统向农村基层发展的实际效果,并试图分析导致国民党对农会与农村基层社会组织发展存在局限的原
本文以《大公报·青年群》副刊的报道为例,通过介绍《大公报·青年群》副刊的创办原因、运作模式,探讨了解放初期上海青年的思想转变。
本文阐述了清末民初新式教科书在政权象征符号的变化、史事叙述的更迭以及闲家知识的输入等方面得到鲜明的体现。并通过总结国家知识传播的成就,讨论新知识传播与政治变革之间的关联,讨论制度改良与文化进步的相互作用。论述了清末民初国家知识传播和国家观念树立的特点。
南宋时期,四川地区因控扼长江上游之形势而成为前沿攻防区之一.南宋为了加强对此地区之控制,始终注意信息沟通之经营,探取种种措施予以加强,特别是从制度上维持与四川地区的文书传年递效率.在此期间亦形成了临安府与四川之间较为固定的文书传递路线.然而四川地区与行都临安府之间距离太多迂远,文书传递之诸项制度,在此空间之作用下,却不能充分发挥其效能,而是弊端屡生,艰于维持.因而使本就周期漫长的朝廷与四川文书传递
本文按时间顺序,分别回顾了20世纪中国旧石器时代考古的阶段性成就与发展特点,并展望本学科所面临的重要课题与亟待努力的几个方面.
本文通过对辽宁西部地区汉魏墓葬遗存的分析,对辽西汉魏墓汉文化因素、非汉文化因素即乌桓文化因素等文化因素进行了研究.