本篇论文着重说明了古都北京的古建筑，城市规化设计和布局，都是以《周易》的阴阳八卦思想为基础，是《周易》象数与古都形制的杰出代表。同时，也论证了《周易》对中国文化的发展，有着广泛而又深远的影响。易道深刻而广泛，奥秘而又精湛，曾经历了伏羲、文王、孔子、三圣三古。 一、风水的定义：主要说明了风水是一种传统文化现象，是一门协调环境与人的关系的学问。从现代理论来看，风水学是地球物理学、水文地质学、环境美学、生态建筑学、宇宙星体学、地球磁场方位学，气象学和人体信息学合一的综合性科学。 二、北京四周的风水格局：主要论述了北京四周的远近山水，地理形势及北京所处的极佳位置。符合风水要求的“藏风聚气”，利于生态的最佳风水格局。 三、北京城内的风水格局：着重阐述了古都北京的古建筑诸如城、殿、门、坛、宫等无一处不是与《周易》象数切切相关，它们的起名、布局、设置、数目，全部来源于《周易》象数。更说明了北京是中国古代建筑精神意识和艺术巧妙结合的一个风水文化实体，也是我们的祖先经过长期生活实践，日积月累形成的知识、信仰、习俗、法律、观念等的综合体现。 四、紫禁城(故宫)的风水建筑：它进一步阐明了紫禁城(故宫)各宫殿起名的由来，除来自《周易》象数外。主要建筑基本上是附会《礼记》和《考工记》及封建传统的礼制来规化的。也体现了《老予》的“君子则贵左，且兵则贵右”。最主要的是把阴.阳、宇宙与宗法礼制巧妙的结合起来，留下了一份十分宝贵的文化遗产。