【摘 要】
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研究宇宙生命万象是一门深广的学问,人在浩翰无涯的时光隧道里生存发展,想要华一生之时间,穷一生之精力,竭一生之资源来发掘生命的奥秘,是以管窥天的浅识。惟因人是宇宙生命
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研究宇宙生命万象是一门深广的学问,人在浩翰无涯的时光隧道里生存发展,想要华一生之时间,穷一生之精力,竭一生之资源来发掘生命的奥秘,是以管窥天的浅识。惟因人是宇宙生命中最尊贵的精质生命,故能尝试以有涯之时序来一探无涯之生命面目。有关生命探源的研究论述,多如牛毛,无论从宇宙诞生之奥义,人与万物的起源,地球物种的进化与发展,人的生命结构、人的命运造化,人与自然生态的互动关系、生命的意义、生死的疑辩、生命的输回、变迁等等命题,都是人类三千多年来含赅在哲学、宗教、社会、医学、人类学、自然科学、生物学等领域的探讨重点。由于人的所知有限,囿于知识符号、人的寿命、历史累积经验、意识型态的坚持、文化型模定格、气候环境影响、社会习惯薰染、利益连结关系、唯我意识作祟等因素,人的生命张力遂有局限性。为求跳脱生命深源与知识符号的限定框架,论者尝试以意象引申和文化象徵的意涵,藉由以人拟树、以树喻人的生命徵象,透过人的生命内涵本然具有的物性、神性与自性三种生命质素来诠释人的生命意义,从而突显人文化成的人文关怀精神。本文论述的重点包含生命就像一棵树、人的胎教如同树的萌芽,树的根源等同于人的文化基因、树与人的亲密关系、以及生命树的芬多精等系络,层次铺展出"生命树"所含摄的物性、神性与自性之生命特质,并且抅勒出生命永续发展的无限愿景。
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