【摘 要】
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文体研究者一般将文体(体裁)理解为文章的直观形式或语言方式,但中外诸多经典文体论著如《文章流别论》、《文心雕龙》、《陀思妥耶夫斯基诗学问题》等一再表明文体应该是"文
【出 处】
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“文学与形式”国际学术研讨会暨中国文艺理论学会年会
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文体研究者一般将文体(体裁)理解为文章的直观形式或语言方式,但中外诸多经典文体论著如《文章流别论》、《文心雕龙》、《陀思妥耶夫斯基诗学问题》等一再表明文体应该是"文学表述的整体",包涵着不同类型文学的主题、题材、思想、形象、语言形式等各种要素.从词义源流看,西方的"形式"(form)合并了源于古希腊的μορφ(直观形式)和εισοζ(内在范型)两种词形和语义,而汉语"文体"的内涵则主要与εισοζ相通.从"文学表述整体"这一观点出发,文体研究应该具有更丰富的内涵和更宽广的路径.
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