社会隋境下湘西苗绣的文化变迁

来源 :2018年传统工艺青年论坛 | 被引量 : 0次 | 上传用户:anewday4all
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  湘西苗绣的文化变迁与我国的经济体制转型、旅游产业发展、国家政策导向等不同时期的社会情境紧密相关。本文在田野考察与口述历史的基础上,探讨伴随着湘西苗绣的商品化、市场化、产业化进程,其功能性质、审美内涵、文化价值如何变迁。
其他文献
  “燕支”一词较早出现于我国晋代文献中,此后各时期文献又陆续有“燕脂”“烟支”“胭脂”等众多同音异字词汇。分析研究得知,它们是来自外来语音的汉译词,大约在汉代红花向
  本研究是以文献为考查对象,汇整茜草的古名,结果发现茜草的别称有茹藘、藘、韎鞈、茅搜、蒨、搜、搜蒨、蒿芦、韎、蒨草、染绯草、染绛草、活血草、风车草、四补草、四轮草
  克孜尔224窟主室正壁佛龛(以下简称佛龛)内部使用锡箔装饰,其技法构造为在锡箔上涂绘青金石蓝色,这一堪称“奢华”的赋彩方式与13世纪挪威教堂祭坛群画的技法相似;而巴米扬N
  本文借鉴西方现代表色体系,尝试为中国传统色彩体系制作一个表色工具——中国传统色立体:垂直层叠的锥形塔,并结合中国哲学观念分析其基本特征。明清北京城是世界上第一个进
  正仓院宝物是8世纪的东亚文物宝库。对彩色宝物的调查大约在35年前就已经开始了,仔细梳理现在已经确认了20多种无机颜料和2种有机颜料。本研究中,分别以唐制的宝物,日本中央
  东方的绢本绘画样式目前只在少数地区存在以外,在中国被鲜活地传承下来。在与古人对话及自我绘画实践的过程中,我们经常会遇到类似的问题:对于绢本上支撑色相系统的主要两大
  20世纪初以来,美术、史学等学术界流行朱砂(或银朱)加铅白(胡粉)晕染法是造成敦煌壁画颜料变黑的说法。经科学分析研究证明,敦煌石窟艺术中没有应用银朱,而朱砂的用量也很少
  本文全面分析了当前传承和发展“湖南渔鼓”所面临的困境,并根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的要求,对如何进一步做好“湖南渔鼓”保护工作进行了深入的思
  当代青年经常自主地“选择”故乡,在他们看来故乡不局限于特定地域,更重要的是文化归属感。故乡在童年的记忆和文化的想象中延续,有些时候故乡的概念是失真或错位的,然而这并
  手工艺产业作为文化产业的重要组成部分,契合国家提出的“内生动力扶贫”的大政方针。手工艺产业具有社会价值和经济价值双重属性,作为重要的精准扶贫的措施,具有战略性、可