【摘 要】
:
我国台湾地区以“推进高等教育进程,提升国际竞争力”为目标,自2000年实施推动改善大学教育计划。改善计划多以奖励研究为主,但也独辟了奖励教学的专案—奖励大学教学卓越计划。逢甲大学作为践行者和受益者,已成为台湾地区大学教学卓越的典范。本文介绍台湾地区推动改善大学教育计划,特别是奖励大学教学卓越计划,并以逢甲大学为个案阐释实施情况及成效,提出该计划对大陆地方高校分类管理、特色发展的借鉴意义。
论文部分内容阅读
我国台湾地区以“推进高等教育进程,提升国际竞争力”为目标,自2000年实施推动改善大学教育计划。改善计划多以奖励研究为主,但也独辟了奖励教学的专案—奖励大学教学卓越计划。逢甲大学作为践行者和受益者,已成为台湾地区大学教学卓越的典范。本文介绍台湾地区推动改善大学教育计划,特别是奖励大学教学卓越计划,并以逢甲大学为个案阐释实施情况及成效,提出该计划对大陆地方高校分类管理、特色发展的借鉴意义。
其他文献
本文以茶汤冲泡击打为原理,详细论述了唐宋煎点在当代人文视野下的复兴与创新这一论题,并提出了解决方案,希望以此为契机,为中华茶文化的全面复兴提供一些途径。
茶叶是近代台湾重要的对外贸易货物.台茶贸易也是台湾完成现代化转型的必要条件之一.文章从经济史的角度入手,以台茶的生产加工、贸易模式与特点三方面为切入点,探寻、归纳台茶贸易对近代台湾所产生的各方面影响.
陆羽在浙东践行的茶和茶文化活动,提升和扩大了越窑青瓷在全国的地位与声望.《茶经》记"碗,越州上".以秘色瓷为代表的越窑青瓷在国内外历史上影响深远,当今仍有现实意义.
文化基因作用于一个人,使这个人变得"有文化";文化基因作用于一个民族,使这个民族"拥有自己的精神家园";文化基因作用于一个国家,使这个国家逐步"走向文明与强盛".通过对茶艺文化基因产生背景分析,得出茶艺文化基因的双螺旋结构,并对构成双螺旋的"和"(天人合一,和而不同)思维基因和价值基因"养气(养"道家大气、佛家静气、儒家正气")、养心(养"感恩之心、敬畏之心、本真之心")、达礼(懂礼貌、有礼仪、晓
洛阳在宋金时期,是我国南北茶路的重要交通枢纽和集散中心.但由于种种原因和当地对这段历史缺乏足够重视,故茶文化方面的资料极为匮乏.本文收集整理了在这一地区所发现出土的宋金墓葬,通过对其研究找出其中的茶文化元素,以弥补其中的空白.
湖州是中国茶文化发祥地之一,唐代茶圣陆羽的名著《茶经》诞生于此地.明代罗齐茶异军突起,吸引大量文人雅士为之写诗著文.施闰章在清初文学史上享有盛名,处"燕台七子"之侪,位"清初六家"之列,居"海内八大家"之中,对茶圣陆羽有评价,对湖州茶文化有赞誉,分析其时代背景、文化内涵与历史影响,阐发并彰显陆羽及湖州茶文化的独特魅力.
太湖南岸商周之际曾经有一个文献记载称作"且瓯"的古国.文献记录中的鸠兹城以及湖州考古发现的邱城遗址,可能曾经是且瓯国的历史文化遗存.
陆羽写出世界上第一部茶学著作《茶经》,开茶文化研究之风,有"茶圣"盛誉.皎然品茗悟禅机,"禅栖不废诗",有"诗僧"之誉.前者"不知何许人",长于寺院,淡泊应试,诏拜仍为处士;后者出身六朝谢氏名门,科举不顺转向山林.人生际遇互补"归同杼山"的大唐两位奇才,在吴兴妙喜寺相识相知,遂立足湖州,建构出彰显"茶事禅机、禅心诗化"独具魅力的茶文化.
皎然,大多数人认识他,因为他是一名诗僧.其实他的人生要比人们对他的认知精彩得多.他不仅是一位诗文俱佳的僧人,还是一位领茶道先风的茶人,更是一位有着极高品性与品味的潮人.陆羽因为著作世界上第一本茶著作《茶经》而获得了"茶圣"的美誉,而差不多比陆羽年长一代,又帮助与支持陆羽完成《茶经》的这位禅师却少为人知,如果皎然亲自撰写的《茶诀》至今没有失佚的话,相信中日两国的茶道史都将重新书写.皎然与陆羽,是世界
学校评估分自我评估和外部评估两大类,其中外部评估又分为学校相关者评估和第三方评估。为了保证学校评估的客观性与公正性,日本引入了第三方评估机制。文部科学省对第三方评估(Third Party School Evaluation)这一概念也进行了多次探讨与定位。最初的定义是:第三方评估就是学校直接与相关学者,在自我评估和学校相关者评估的基础上,站在专业而客观的立场上对教学活动及其学校整体运营情况进行评